خرج وقد اغتسل ورأسه ينطف فصلى بهم - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند المكثرين من الصحابة مسند أبي هريرة رضي الله عنه (حديث رقم: 7238 )
7238- عن أبي هريرة، قال: أقيمت الصلاة، وصف الناس صفوفهم، " وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام مقامه، ثم أومأ إليهم بيده: أن مكانكم، فخرج، وقد اغتسل، ورأسه ينطف الماء ، فصلى بهم "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الوليد: هو ابن مسلم أبو العباس الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه مسلم (٦٠٥) (١٥٨) ، وأبو داود (٢٣٥) ، والنسائي ٢/٨١-٨٢ من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٤٠) من طريق محمد بن يوسف، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٦٢٥) من طريق بشر بن بكر، و (٦٢٦) من طريق بقية بن الوليد وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، أربعتهم عن الأوزاعي، به.
وأخرجه أبو داود (٢٣٥) ، والنسائي ٢/٨١-٨٢ من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، والطحاوي (٦٢٧) من طريق النعمان بن راشد، كلاهما عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (٧٥١٥) و (٧٨٠٤) و (٨٤٦٦) و (١٠٧١٩) من طريق أبي سلمة.
وسيأتي الحديث برقم (٩٧٨٦) من طريق ابن ثوبان عن أبي هريرة، وفيه أن هذا الفعل كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد دخوله في الصلاة، وهذا خلاف ما وقع في حديث أبي سلمة، وسيأتي تفصيل لك.
قوله: "أن مكانكم"، قال السندي: "أن" تفسيرية، "مكانكم": بالنصب، أي: اثبتوا مكانكم، قال أبو البقاء: هو اسم نائب عن الأمر، أي: الزموا مكانكم وقفوا، كقوله تعالى: (مكانكم أنتم وشركاؤكم) [يونس:٢٨] .
وينطف، قال: كيضرب وينصر، أي: يقطر قليلا قليلا.
شرح حديث (خرج وقد اغتسل ورأسه ينطف فصلى بهم )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: " ثم أومأ ": - بهمزة - ; أي: أشار، وهذا اللفظ يحتمل أن يكون قبل التكبير أو بعده .
" أن ": تفسيرية .
" مكانكم ": - بالنصب - ; أي: اثبتوا مكانكم.
قال أبو البقاء: هو اسم نائب عن الأمر; أي: الزموا مكانكم وقفوا; كقوله تعالى: أنتم وشركاؤكم [ يونس: 28] .
" فخرج ": في الفاء إشارة إلى أنه استعجل في الاغتسال .
" ينطف ": كيضرب وينصر؟ أي: يقطر قليلا قليلا .
حديث وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام مقامه ثم أومأ إليهم بيده أن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ مَقَامَهُ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ فَخَرَجَ وَقَدْ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَنْطِفُ فَصَلَّى بِهِمْ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بال...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من نبي ولا والى إلا، وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف، وبطانة لا تألوه خبالا، ومن وقي شرهما،...
من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من الغد يوم النحر، وهو بمنى: " نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر " - يعني بذلك...
إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل: إن أحب عبادي إلي، أعجلهم فطرا "
إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمني...
عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، حدثنا أبو هريرة، المعنى، قال: لما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة، قام رسول الله صلى الله عليه وسل...
ذهب أصحاب الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كم...
عن أبي هريرة، أنه حدثهم: أن أبا ذر قال: يا رسول الله، ذهب أصحاب الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضول أموال يتصدقون بها، وليس لن...
إذا أمن القارئ فأمنوا
عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أمن القارئ، فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه "
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار "
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اشتد الحر، فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اشتكت النار إلى ربها، فقالت: أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فأشد ما يك...