ليس الواصل بالمكافئ ولكن هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها - سنن أبي داود

شرح حديث (ليس الواصل بالمكافئ ولكن هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( وَلَمْ يَرْفَعهُ سُلَيْمَان ) ‏ ‏: هُوَ الْأَعْمَش , وَالْحَاصِل أَنَّ سُفْيَان يَرْوِي عَنْ ثَلَاثَة مِنْ الشُّيُوخ الْأَعْمَش وَالْحَسَن وَفِطْر وَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة عَنْ مُجَاهِد لَكِنَّ فِطْرًا وَالْحَسَن رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُلَيْمَان الْأَعْمَش جَعَلَهُ مَوْقُوفًا عَلَى عَبْد اللَّه بْن عَمْرو ‏ ‏( لَيْسَ الْوَاصِل ) ‏ ‏: أَيْ وَاصِل الرَّحِم ‏ ‏( بِالْمُكَافِئِ ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْفَاء ثُمَّ الْهَمْزَة الَّذِي يُكَافِئ وَيُجْزِئ إِحْسَانًا فُعِلَ بِهِ ‏ ‏( وَلَكِنَّ الْوَاصِل الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف ‏ ‏( رَحِمه ) ‏ ‏: بِالرَّفْعِ عَلَى نِيَابَة الْفَاعِل ‏ ‏( وَصَلَهَا ) ‏ ‏: أَيْ قَرَابَته الَّتِي تُقْطَع عَنْهُ , وَهَذَا مِنْ بَاب الْحَثّ عَلَى مَكَارِم الْأَخْلَاق كَمَا وَرَدَ " صِلْ مَنْ قَطَعَك وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَك وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَك " قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ.
‏

حديث ليس الواصل بالمكافئ ولكن هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏وَفِطْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَفَعَهُ ‏ ‏فِطْرٌ ‏ ‏وَالْحَسَنُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏الْوَاصِلُ ‏ ‏بِالْمُكَافِئِ ‏ ‏وَلَكِنْ هُوَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ ‏ ‏رَحِمُهُ ‏ ‏وَصَلَهَا ‏