كانوا يحجون ولا يتزودون - سنن أبي داود

شرح حديث (كانوا يحجون ولا يتزودون)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( يَحُجُّونَ ) ‏ ‏: أَيْ يَقْصِدُونَ الْحَجّ ‏ ‏( وَلَا يَتَزَوَّدُونَ ) ‏ ‏: أَيْ لَا يَأْخُذُونَ الزَّاد مَعَهُمْ مُطْلَقًا أَوْ يَأْخُذُونَ مِقْدَار مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي الْبَرِّيَّة ‏ ‏( نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) ‏ ‏: وَالْحَال أَنَّهُمْ الْمُتَآكِلُونَ أَوْ الْمُعْتَمِدُونَ عَلَى النَّاس يَقُولُونَ نَحُجّ بَيْت اللَّه وَلَا يُطْعِمنَا وَسَأَلُوا فِي مَكَّة كَمَا سَأَلُوا فِي الطَّرِيق ‏ ‏( وَتَزَوَّدُوا ) ‏ ‏: أَيْ خُذُوا زَادَكُمْ مِنْ الطَّعَام وَاتَّقُوا الِاسْتِطْعَام وَالتَّثْقِيل عَلَى الْأَنَام ‏ ‏( فَإِنَّ خَيْر الزَّاد التَّقْوَى ) ‏ ‏: أَيْ الَّذِي يَتَّقِي صَاحِبه عَنْ السُّؤَال : فَمِنْ التَّقْوَى الْكَفّ عَنْ السُّؤَال وَالْإِبْرَام.
وَمَفْعُول تَزَوَّدُوا مَحْذُوف هُوَ التَّقْوَى وَلَمَّا حَذَفَ مَفْعُوله أَتَى بِخَبَرِ إِنَّ ظَاهِرًا لِيَدُلّ عَلَى الْمَحْذُوف وَلَوْلَا الْمَحْذُوف لَأَتَى مُضْمَرًا , كَذَا فِي جَامِع الْبَيَان.
قَالَ فِي الْمِرْقَاة : فَفِي الْآيَة وَالْحَدِيث إِشَارَة إِلَى أَنَّ اِرْتِكَاب الْأَسْبَاب لَا يُنَافِي التَّوَكُّل بَلْ هُوَ الْأَفْضَل , وَأَمَّا مَنْ أَرَادَ التَّوَكُّل الْمُجَرَّد فَلَا حَرَج عَلَيْهِ إِذَا كَانَ مُسْتَقِيمًا فِي حَاله غَيْر مُضْطَرِب حَيْثُ لَا يَخْطُر الْخَلْق بِبَالِهِ.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيُّ.
‏

حديث كان أهل اليمن أو ناس من أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ يَعْنِي أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ ‏ ‏وَهَذَا لَفْظُهُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَبَابَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرْقَاءَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانُوا يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ ‏ ‏كَانَ أَهْلُ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏نَاسٌ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏ { ‏وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ‏} ‏الْآيَةَ ‏