حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها - مسند أحمد

11177- عن أبي سعيد، قال: " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها، أو يخبط "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، زينب -وهي بنت كعب بن عجرة، زوجة أبي سعيد الخدري، سلف الكلام عليها في الرواية السابقة- قد توبعت، وباقي رجال الإسناد ثقات.
يحيى: هو ابن سعيد القطان من رجال الشيخين، وسعد بن إسحاق: هو ابن كعب بن عجرة البلوي المدني حليف الأنصار، روى له أصحاب السنن.
وأخرجه أبو يعلى (٩٩٨) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٢ من طريق أنس بن عياض، عن سعد بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٠٠، ومسلم (١٣٧٤) (٤٧٨) ، وأبو يعلى (١٠١٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٩٨ من طريق سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن أبي سعيد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إني حرمت ما بين لابتي المدينة، كما حرم إبراهيم مكة".
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (١٨٦٩) ، ومسلم (١٣٧٢) ، سيرد ٢/٢٣٦.
وعن أنس عند البخاري (١٨٦٧) ، ومسلم (١٣٦٥) و (١٣٦٦) ، سيرد ٣/١٩٩.
وعن عبد الله بن زيد بن عاصم عند مسلم (١٣٦٠) ، سيرد ٤/٤٠.
وعن رافع بن خديج عند مسلم (١٣٦١) ، سيرد ٤/١٤١.
وعن جابر عند مسلم (١٣٦٢) ، سيرد ٣/٣٩٣.
وعن سعد بن أبي وقاص عند مسلم (١٣٦٣) .
وعن علي بن أبي طالب مطولا عند البخاري (٦٧٥٥) ، ومسلم (١٣٧٠) ، سلف في مسند علي برقم (٦١٥) .
وعن سهل بن حنيف عند مسلم (١٣٧٥) ، وابن أبي شيبة ١/١٩٨-١٩٩.
وعن زيد بن ثابت عند ابن أبي شيبة ١٤/١٩٩-٢٠٠، والبيهقي في "السنن" ٥/١٩٩.
وعن ابن عباس عند ابن أبي شيبة ١٤/٢٠٠.
وعن عبد الرحمن بن عوف عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩١، والبيهقي في "السنن" ٥/١٩٨.
وعن عبادة عند البيهقي في "السنن" ٥/١٩٨.
قال السندي: أن يعضد، على بناء المفعول، أي: يقطع.
أو يخبط، على بناء المفعول، من الخبط، وهو ضرب الشجر بالعصا، ليتناثر ورقها لعلف الإبل.