لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله ﷺ وغمدت سيفا سله رسول الله ووضعت لواء نصبه رسول الله - مسند أحمد

شرح حديث ( لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله ﷺ وغمدت سيفا سله رسول الله ووضعت لواء نصبه رسول الله )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "في يوم الجابية" : - بباء موحدة مكسورة - : موضع بدمشق .
"وأنا بادئ" : من البداية ، وأصله الهمز ، وقد جاء على الأصل ، ويخفف كما هاهنا في بعض النسخ .
"ثم أشرفهم" : - بالجر - ; أي : ثم بادئ بأشرفهم ، والضمير لأهل البيت .
"فإنا" : أي : المهاجرين .
"أخرجنا" : على بناء المفعول ، ذكره تعليلا لتقديمهم .
"إلا مناخ راحلته" : - بضم الميم - ; أي : مقصده .
"من خالد" : أي : من عزله .
"وذا اللسانة" : لعله من لسن; كسمع : إذا تكلم بكلام فصيح .
"فنزعته" : أي : عزلته .
"وأمرت أبا عبيدة" : من التأمير .
"ما أعذرت" : على بناء الفاعل ، من أعذر : إذا صار ذا عذر ، وعلى بناء المفعول ، من أعذره : إذا عذره .
"وغمدت" : كضرب ، وظاهر "الصحاح" أنه جاء كنصر أيضا ، والسيف : هو خالد ، كان سيفا مسلولا على الكفرة .
"لواء" : أي : لواء خالد .
"وقطعت" : بالخطاب ، وكذا "حسدت" ، يريد : أن بينك وبين خالد رحما قطعتها لأجل الحسد على أنه تصرف في المال كتصرف الأمير .
"مغضب" : - بفتح الضاد - ; أي : فرأيتني أني كذلك قياسا على نفسك ، أو المراد : مغضب علي من جهته .

حديث لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وغمدت سيفا سله رسول

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ أَبُو شُجَاعٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْحَارِثَ بْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَاشِرَةَ بْنِ سُمَيٍّ الْيَزَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏يَقُولُ فِي يَوْمِ ‏ ‏الْجَابِيَةِ ‏ ‏وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَنِي خَازِنًا لِهَذَا الْمَالِ وَقَاسِمَهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ بَلْ اللَّهُ يَقْسِمُهُ وَأَنَا بَادِئٌ بِأَهْلِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ فَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَشْرَةَ آلَافٍ إِلَّا ‏ ‏جُوَيْرِيَةَ ‏ ‏وَصَفِيَّةَ ‏ ‏ومَيْمُونَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَعْدِلُ بَيْنَنَا فَعَدَلَ بَيْنَهُنَّ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ إِنِّي بَادِئٌ بِأَصْحَابِي ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏الْأَوَّلِينَ فَإِنَّا أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا ظُلْمًا وَعُدْوَانًا ثُمَّ أَشْرَفِهِمْ فَفَرَضَ لِأَصْحَابِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافٍ وَلِمَنْ كَانَ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلِمَنْ شَهِدَ ‏ ‏أُحُدًا ‏ ‏ثَلَاثَةَ آلَافٍ قَالَ وَمَنْ أَسْرَعَ فِي الْهِجْرَةِ أَسْرَعَ بِهِ الْعَطَاءُ وَمَنْ أَبْطَأَ فِي الْهِجْرَةِ أَبْطَأَ بِهِ الْعَطَاءُ فَلَا يَلُومَنَّ رَجُلٌ إِلَّا ‏ ‏مُنَاخَ ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏وَإِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ‏ ‏إِنِّي أَمَرْتُهُ أَنْ يَحْبِسَ هَذَا الْمَالَ عَلَى ضَعَفَةِ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏فَأَعْطَى ذَا الْبَأْسِ وَذَا الشَّرَفِ وَذَا ‏ ‏اللَّسَانَةِ فَنَزَعْتُهُ وَأَمَّرْتُ ‏ ‏أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا أَعْذَرْتَ يَا ‏ ‏عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏لَقَدْ نَزَعْتَ عَامِلًا اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَغَمَدْتَ سَيْفًا سَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَوَضَعْتَ ‏ ‏لِوَاءً ‏ ‏نَصَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَقَدْ قَطَعْتَ الرَّحِمَ وَحَسَدْتَ ابْنَ الْعَمِّ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏إِنَّكَ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ حَدِيثُ السِّنِّ مُغْضَبٌ مِنْ ابْنِ عَمِّكَ ‏