إن رسول الله ﷺ بلغه فسماه الزور أو الزير شك محمد بن جعفر - مسند أحمد

16829- عن سعيد بن المسيب، قال: قدم معاوية المدينة، فخطبنا، وأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه " فسماه: الزور أو الزير " شك محمد بن جعفر

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
عمرو بن مرة: هو المرادي.
وشك محمد بن جعفر في قوله: الزور أو الزير لا يؤثر فقد جاء عنه، عند ابن أبي شيبة ومسلم والنسائي وابن حبان: الزور، دون شك، وهو الصواب.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٩٠، ومسلم (٢١٢٧) (١٢٣) ، والنسائي في= "المجتبى" ٨/١٨٦-١٨٧، وفي "الكبرى" (٩٣٦٨) ، وابن حبان (٥٥١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٤٨٨) و (٥٩٣٨) من طريق آدم، عن شعبة، به.
وقال: يعني الوصال في الشعر.
تابعه غندر عن شعبة.
وأخرجه أبو يعلى (٧٣٨٤) من طريق أبي داود، عن شعبة، به، وفيه: فأتي بعصا على رأسها خرقة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٤-١٤٥، وفي "الكبرى" (٩٣٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٠٠) من طريق بكير بن الأشج، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن معاوية، به.
وقد اختلف فيه على سعيد.
فأخرجه أبو يعلى (٧٣٥٧) ، وابن حبان (٥٥١٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٩٨) من طريق فليح بن سليمان، وأبو يعلى (٧٣٥٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٩٩) من طريق زيد بن أسلم، كلاهما عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن معاوية، به.
فزادا في الإسناد أبا سعيد.
قال الدارقطني في "العلل " ٧/٦٨: ويشبه أن يكون القول قول من لم يذكر أبا سعيد.
وسيأتي بالأرقام (١٦٨٤٣) و (١٦٨٥١) و (١٦٩٣٤) ، وبنحوه برقم (١٦٨٦٥) و (١٦٨٩١) و (١٦٩٢٧) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وقد سلف برقم (٤٧٢٤) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: وأخرج كبة، بضم فتشديد موحدة: شعر ملفوف بعضه على بعض، تتخذها النساء للوصل.