لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله عز وجل ولقرابتي - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الشاميين حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (حديث رقم: 17515 )
17515- عن عبد المطلب بن ربيعة،، قال: دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا لنخرج فنرى قريشا تحدث، فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودر عرق بين عينيه، ثم قال: " والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي "
إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وهو مكرر الحديث (١٧٧٣) و (١٧٧٧) سندا ومتنا.
وأخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/٦٣٩ من طريق جرير بن عبد الحميد، به.
وقد روي الحديث من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب.
وسلف برقم (١٧٧٢) .
وروي من حديث العباس من طريق آخر، فقد أخرجه ابن ماجه=(١٤٠) ، والحاكم ٤/٧٥ من طريق الأعمش، عن أبي سبرة النخعي عن محمد ابن كعب القرظي، عن العباس.
وأبو سبرة النخعي روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين: لا أعرفه.
ومحمد بن كعب لم يدرك العباس.
وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: "تحدث" أصله: تتحدث بتاءين، حذفت أحدها، أي: يتحدثون فيما بينهم علنا من غير إسرار، فليس سكوتهم لكونه شرا، بل لأنهم يكرهون حضورهم معهم.
ودر: امتلأ، وكان يدره الغضب.
شرح حديث ( لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله عز وجل ولقرابتي)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "تحدث ": أصله تتحدث - بتاءين حذفت إحداهما - ; أي: يتحدثون فيما بينهم علنا من غير إسرار، فليس سكوتهم لكونه شرا، بل لأنهم يكرهون حضورهم معهم، فلذلك غضب .
"ودر": أي: امتلأ، وكان يدره الغضب .
والحديث يدل على أن الإيمان لا يتم بلا حب أهل البيت
حديث والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَخْرُجُ فَنَرَى قُرَيْشًا تَحَدَّثُ فَإِذَا رَأَوْنَا سَكَتُوا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ امْرِئٍ إِيمَانٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِقَرَابَتِي
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله
عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، قال: دخل العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا، فقال له: " ما يغضبك؟ " قال: يا رسول الله، ما ل...
إن الله خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقت...
عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال: أتى ناس من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنا نسمع من قومك حتى يقول القائل منهم: إنما...
إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمح...
عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث: أنه هو والفضل أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزوجهما ويستعملهما على الصدقة، فيصيبان من ذلك، فقال رسول الله صلى ا...
إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوسا...
عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، أخبره: أنه اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب، فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين - فقال لي و...
ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو ج...
عن عباد بن شرحبيل - وكان منا من بني غبر -، قال: أصابتنا سنة، فأتيت المدينة، فدخلت حائطا من حيطانها، فأخذت سنبلا ففركته، وأكلت منه وحملت في ثوبي، فجاء...
لا يشهدن أحدكم قتيلا لعله أن يكون قتل ظلما فيصيبه...
عن خرشة بن الحارث، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يشهدن أحدكم قتيلا، لعله أن يكون قتل ظلما فيصيبه السخط...
الصلاة مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن
عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصلاة مثنى مثنى، وتشهد في كل ركعتين، وتبأس، وتمسكن، وتقنع يدك وتقول: اللهم اللهم...
قال النبي ﷺ الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين وتض...
عن الفضل بن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين، وتضرع، وتخشع، وتساكن، ثم تقنع يديك - يقول: ترفعهما - إلى...
صلاة الليل مثنى مثنى وإذا صلى أحدكم فليتشهد في كل...
عن المطلب بن ربيعة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الليل مثنى مثنى، وإذا صلى أحدكم فليتشهد في كل ركعتين، ثم ليلحف في المسألة، ثم إذا دعا...