كان رسول الله ﷺ يوم حفر الخندق وهو ينقل مع الناس التراب - مسند أحمد

18486- عن أبا إسحاق، قال: قال رجل للبراء وهو يمزح معه: قد فررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنتم أصحابه، قال البراء: إني لأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما فر يومئذ، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم حفر الخندق، وهو ينقل مع الناس التراب، وهو يتمثل كلمة ابن رواحة: [البحر الرجز] اللهم لولا أنت ما اهتدينا .
ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا .
وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا .
وإن أرادوا فتنة أبينا يمد بها صوته

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان: حديث حنين وحديث الخندق، وقد انفرد بالجمع بينهما عمر بن أبي زائدة في هذه الرواية، ولا ندري أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده، وهو من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الطيالسي (٧٠٧) - ومن طريقه أبو عوانة ٤/٢٠٧-٢٠٨، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٣٣- عن عمر بن أبي زائدة وشعبة، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
لكنه لم يسق رواية عمر بن أبي زائدة، بل ساق رواية شعبة وليس فيها قصة الخندق، وقد سلف برقم (١٨٤٧٥) .
وأخرجه أبو عوانة ٤/٢٠٩-٢١٠ من طريق أبي عامر العقدي، عن عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ما كان معنا يوم كذا وكذا- ذكر يوما من أيام رسول الله صلي الله عليه وسلم- فارس إلا المقداد بن الأسود، رضي الله عنه،= فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال رجل يمازحه: فررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم؟! فقال البراء: إني أشهد على رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فر يومئذ، كان - والله- إذا اشتد القتال، واحمر البأس، اتقينا به.
وقد سلف حديث حنين بالرقمين: (١٨٤٦٨) و (١٨٤٧٥) ، وسيرد بالرقمين (١٨٥٤٠) و (١٨٧٠٦) ، وسيرد حديث الخندق بالأرقام: (١٨٥١٣) و (١٨٥٧٠) و (١٨٥٧١) و (١٨٥٧٢) و (١٨٦٦٢) و (١٨٦٨٤) .