إياك وتسبيل الإزار فإنه من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله عز وجل - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند البصريين حديث جابر بن سليم الهجيمي (حديث رقم: 20633 )
20633-
حدثنا أبو جرى الهجيمي، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقلت: يا رسول الله، إنا قوم من أهل البادية، فعلمنا شيئا ينفعنا الله به، قال: " لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط، وإياك وتسبيل الإزار، فإنه من الخيلاء، والخيلاء لا يحبها الله وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك، فلا تسبه بما تعلم فيه، فإن أجره لك، ووباله على من قاله ".
(1) 20634- عن أبي جري الهجيمي، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أهل البادية، فقالوا: إنا من أهل البادية، فذكر الحديث، إلا أنه قال: " فلا تشتمه بما تعلم فيه، فإن أجر ذلك لك، ووباله عليه " (2)
(1) إسناده صحيح.
يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٠٣ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (٥٢٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٣٥) من طريق يزيد بن هارون، به.
ورواية القضاعي مختصرة بقوله: "لا تحقرن من المعروف شيئا".
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" تعليقا ٢/٢٠٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٩٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٣٨٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٣٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٣٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٢٢٠) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٥٠٤) من طرق عن سلام بن مسكين، به.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح.
عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وسلام: هو ابن مسكين.
وانظر (٢٠٦٣٢) .
حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَبُو جُرَىٍّ الْهُجَيْمِيُّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَعَلِّمْنَا شَيْئًا يَنْفَعُنَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ وَإِيَّاكَ وَتَسْبِيلَ الْإِزَارِ فَإِنَّهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ وَالْخُيَلَاءُ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ امْرُؤٌ سَبَّكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تَسُبَّهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّ أَجْرَهُ لَكَ وَوَبَالَهُ عَلَى مَنْ قَالَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالُوا إِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَلَا تَشْتُمْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّ أَجْرَ ذَلِكَ لَكَ وَوَبَالَهُ عَلَيْهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك ووجهك من...
عن جابر بن سليم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة له، وقد وقع هدبها على قدميه، فقلت: أيكم محمد؟، أو رسول الله فأومأ بيده إلى نفس...
أدعو إلى الله وحده الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك
عن أبي تميمة الهجيمي، عن رجل من بلهجيم، قال: قلت: يا رسول الله، إلام تدعو؟ قال: " أدعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته، كشف عنك، والذي إن ضللت بأ...
إني سمعت رسول الله ﷺ يقول شر الرعاء الحطمة
حدثنا الحسن، قال: دخل عائذ بن عمرو، قال يزيد: وكان من صالحي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، على عبيد الله بن زياد، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله ع...
سمعت عائذ بن عمرو ينهى عن الدباء والحنتم والمزفت...
عن أبي شمر الضبعي، قال: سمعت عائذ بن عمرو، " ينهى عن الدباء، والحنتم، والمزفت،والنقير "، فقلت له: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " نعم "
كان في الماء قلة فتوضأ رسول الله ﷺ في قدح أو في جف...
عن عائذ بن عمرو، قال: " كان في الماء قلة، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح، أو في جفنة، فنضحنا به "، قال: " والسعيد في أنفسنا من أصابه، ولا ن...
يا أبا بكر لعلك أغضبتهم فلئن كنت أغضبتهم لقد أغضب...
عن عائذ بن عمرو، أن سلمان، وصهيبا، وبلالا كانوا قعودا في أناس، فمر بهم أبو سفيان بن حرب، فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها بعد، فقال أب...
من عرض له شيء من هذا الرزق فليوسع به في رزقه
عن عائذ بن عمرو، قال: أحسبه رفعه، قال: " من عرض له شيء من هذا الرزق، فليوسع به في رزقه، فإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه ".<br> (1) 2...
إن النبي ﷺ نهى عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت
عن شعبة، قال: سمعت أبا شمر الضبعي، قال: سمعت عائذ بن عمرو، قلت ليحيى بن سعيد: المزني؟ قال: نعم "، إن النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى عن الحنتم، والدبا...
لو تعلمون ما أعلم في المسألة ما سأل رجل رجلا وهو...
عن عائذ بن عمرو المزني، قال: بينما نحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أعرابي قد ألح عليه في المسألة، يقول: يا رسول الله، أطعمني يا رسول الله، أعطني...