لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك - سنن أبي داود

شرح حديث ( لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( أَمَا تَكُون ) ‏ ‏: الْهَمْزَة لِلِاسْتِفْهَامِ وَمَا نَافِيَة ‏ ‏( الذَّكَاة ) ‏ ‏: أَيْ الذَّبْح الشَّرْعِيّ ‏ ‏( لَوْ طَعَنْت ) ‏ ‏: أَيْ ضَرَبْت وَجَرَحْت ‏ ‏( فِي فَخِذهَا ) ‏ ‏: أَيْ فِي فَخِذ الْمُذَكَّاة الْمَفْهُومَة مِنْ الذَّكَاة ‏ ‏( لَأَجْزَأَ عَنْك ) ‏ ‏: أَيْ لَكَفَى طَعْن فَخِذهَا عَنْ ذَبْحك إِيَّاهَا ‏ ‏( لَا يَصْلُح هَذَا ) ‏ ‏: أَيْ هَذَا الْحَدِيث ‏ ‏( إِلَّا فِي الْمُتَرَدِّيَة ) ‏ ‏: أَيْ السَّاقِطَة فِي الْبِئْر.
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا فِي الضَّرُورَة.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب لَا نَعْرِفهُ إِلَّا مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة , وَلَا نَعْرِف لِأَبِي الْعُشَرَاء عَنْ أَبِيهِ غَيْر هَذَا الْحَدِيث.
هَكَذَا قَالَ التِّرْمِذِيّ.
‏ ‏وَقَدْ وَقَعَ مِنْ حَدِيثه عَنْ أَبِيهِ عِدَّة أَحَادِيث جَمَعَهَا الْحَافِظ أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ.
‏ ‏وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَضَعَّفُوا هَذَا الْحَدِيث لِأَنَّ رَاوِيه مَجْهُول , وَأَبُو الْعُشَرَاء لَا يُدْرَى مَنْ أَبُوهُ , وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْر حَمَّاد بْن سَلَمَة اِنْتَهَى.
‏

حديث لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال أبو داود وهذا لا يصلح إلا في المتردية

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعُشَرَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ ‏ ‏الذَّكَاةُ ‏ ‏إِلَّا مِنْ ‏ ‏اللَّبَّةِ ‏ ‏أَوْ الْحَلْقِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَهَذَا لَا يَصْلُحُ إِلَّا فِي الْمُتَرَدِّيَةِ وَالْمُتَوَحِّشِ ‏