أتي بفرس فعقل حتى ركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله - سنن أبي داود

شرح حديث (أتي بفرس فعقل حتى ركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( عَلَى اِبْن الدَّحْدَاح ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الدَّال.
قَالَ النَّوَوِيّ : بِدَالَيْنِ وَحَائَيْنِ مُهْمَلَات وَيُقَال أَبُو الدَّحْدَاح , وَيُقَال أَبُو الدَّحْدَاحَة.
قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ لَا يُعْرَف اِسْمه ‏ ‏( ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ ) ‏ ‏: أَيْ بَعْدَمَا فَرَغَ مِنْ الدَّفْن وَأَرَادَ الِانْصِرَاف كَمَا فِي حَدِيث جَابِر بْن سَمُرَة عِنْد التِّرْمِذِيّ " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِتَّبَعَ جَنَازَة اِبْن الدَّحْدَاح مَاشِيًا وَرَجَعَ عَلَى فَرَس " وَفِي رِوَايَة " أُتِيَ بِفَرَسٍ مَعْرُورٍ فَرَكِبَهُ حِين اِنْصَرَفْنَا مِنْ جَنَازَة اِبْن الدَّحْدَاح وَنَحْنُ نَمْشِي حَوْله " رَوَاهُ أَحْمَد وَمُسْلِم.
قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث جَابِر حَسَن صَحِيح ‏ ‏( فَعُقِلَ ) ‏ ‏: عَلَى صِيغَة الْمَجْهُول أَيْ أُمْسِكَ وَحُبِسَ الْفَرَس لِلرُّكُوبِ ‏ ‏( حَتَّى رَكِبَهُ ) ‏ ‏: أَيْ رَكِبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْفَرَس ‏ ‏( يَتَوَقَّص بِهِ ) ‏ ‏: قَالَ فِي النِّهَايَة أَيْ يَنْزُو وَيَثِب وَيُقَارِب الْخَطْو اِنْتَهَى.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ.
‏

حديث صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح ونحن شهود ثم أتي بفرس فعقل

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏ابْنِ الدَّحْدَاحِ ‏ ‏وَنَحْنُ شُهُودٌ ثُمَّ ‏ ‏أُتِيَ بِفَرَسٍ ‏ ‏فَعُقِلَ ‏ ‏حَتَّى رَكِبَهُ فَجَعَلَ ‏ ‏يَتَوَقَّصُ بِهِ ‏ ‏وَنَحْنُ ‏ ‏نَسْعَى حَوْلَهُ ‏