حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار - سنن أبي داود

سنن أبي داود | كتاب الجنائز باب الإسراع بالجنازة (حديث رقم: 3184 )


3184- عن ابن مسعود، قال: سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة، فقال: «ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه، وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار، والجنازة متبوعة، ولا تتبع ليس معها من تقدمها»، قال أبو داود: وهو ضعيف هو يحيى بن عبد الله وهو يحيى الجابر، قال أبو داود: «وهذا كوفي وأبو ماجدة بصري»، قال أبو داود: " أبو ماجدة، هذا لا يعرف

أخرجه أبو داوود


إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجدة، ولضعف الراوي عنه وهو يحيى بن عبد الله التيمي.
وأخرجه ابن ماجه (١٤٨٤)، والترمذي (١٠٣٢) من طريق يحيى بن عبد الله التيمي، به.
ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر المشي خلف الجنازة.
وهو في "مسند أحمد" (٣٥٨٥).
وله شواهد لا يفرح بها، ذكرها الزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٣.
و"الخبب" قال المنذري في "مختصر السنن": هو ضرب من العدو، وقال الأصمعي: إذا صار السير إلى العدو، فهو الخبب، وهو أن يراوح بين يديه.
وقال غيره: إذا راوح بين يديه ورجليه، يعني الفرس.
قلنا: قوله: "ليس معها من تقدمها" قال المناوي في "فيض القدير" ٣/ ٣٦٠: أي لا يعد مشيعا لها، قال الطبري: هذا تقرير بعد تقرير، ينبغي من تقدم الجنازة ليس ممن يشيعها، فلا يثبت له الأجر.

شرح حديث (ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي

‏ ‏( مَا دُون الْخَبَب ) ‏ ‏: وَهُوَ الْعَدْو وَشِدَّة الْمَشْي قَالَهُ الْعَيْنِيّ ‏ ‏( إِنْ يَكُنْ ) ‏ ‏: أَيْ الْمَيِّت ‏ ‏( خَيْرًا ) ‏ ‏: وَكَانَ عَمَله صَالِحًا ‏ ‏( تَعَجَّلْ ) ‏ ‏: أَيْ الْجَنَازَة الَّتِي هِيَ عِبَارَة عَنْ الْمَيِّت ‏ ‏( إِلَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ إِلَى الْخَيْر وَالثَّوَاب ‏ ‏( فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّار ) ‏ ‏: دَعَا عَلَيْهِمْ بِالْهَلَاكِ مِثْل قَوْله تَعَالَى { وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } قَالَهُ فِي فَتْح الْوَدُود ‏ ‏( وَالْجَنَازَة مَتْبُوعَة ) ‏ ‏: أَيْ حَقِيقَة وَحُكْمًا فَيَمْشِي خَلْفهَا وَلَا يَتَقَدَّم عَلَيْهَا ‏ ‏( وَلَا تُتْبَع ) ‏ ‏: بِفَتْحِ التَّاء وَالْبَاء وَبِرَفْعِ الْعَيْن عَلَى النَّفْي وَبِسُكُونِهَا عَلَى النَّهْي قَالَهُ الْقَارِي ‏ ‏( لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا ) ‏ ‏: تَقْرِير بَعْد تَقْرِير , وَالْمَعْنَى لَا يَثْبُت لَهُ الْأَجْر الْأَكْمَل.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ , وَحَدِيث اِبْن مَاجَهْ مُخْتَصَر , ‏ ‏وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نَعْرِفهُ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْه قَالَ سَمِعْت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل يَعْنِي الْبُخَارِيّ يُضَعِّف حَدِيث أَبِي مَاجِدَة هَذَا وَقَالَ مُحَمَّد يَعْنِي الْبُخَارِيّ : قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ اِبْن عُيَيْنَةَ قِيلَ لِيَحْيَى يَعْنِي الرَّازِيَّ عَنْ أَبِي مَاجِدَة مَنْ أَبُو مَاجِدَة هَذَا ؟ قَالَ طَائِر طَارَ فَحَدَّثَنَا هَذَا آخِر كَلَامه.
‏ ‏وَفِي رِوَايَة عَنْ يَحْيَى الرَّازِيِّ عَنْهُ وَهُوَ مُنْكَر الْحَدِيث وَأَبُو مَاجِدَة هَذَا وَيُقَال أَبُو مَاجِد حَنَفِيّ وَيُقَال عِجْلِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ مَجْهُول , وَقَالَ أَبُو أَحْمَد الْكَرَابِيسِيّ : حَدِيثه لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا حَدِيث ضَعِيف , يَحْيَى بْنُ عَبْد اللَّه الْجَابِر ضَعِيف وَأَبُو مَاجِدَة وَقِيلَ أَبُو مَاجِد مَجْهُول , وَفِيمَا مَضَى كِفَايَة , يُرِيد الْحَدِيث الصَّحِيح الَّذِي تَقَدَّمَ اِنْتَهَى كَلَام الْمُنْذِرِيِّ.
‏ ‏وَقَالَ التِّرْمِذِيّ فِي عِلَله الْكُبْرَى : قَالَ الْبُخَارِيّ : أَبُو مَاجِد مُنْكَر الْحَدِيث وَضَعَّفَهُ جِدًّا.


حديث ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى الْمُجَبِّرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَاجِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْنَا نَبِيَّنَا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْمَشْيِ مَعَ الْجَنَازَةِ فَقَالَ ‏ ‏مَا دُونَ ‏ ‏الْخَبَبِ ‏ ‏إِنْ يَكُنْ خَيْرًا تَعَجَّلَ إِلَيْهِ وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ وَالْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَا تُتْبَعُ لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَهُوَ ضَعِيفٌ هُوَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَحْيَى الْجَابِرُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏وَهَذَا كُوفِيٌّ ‏ ‏وَأَبُو مَاجِدَةَ ‏ ‏بَصْرِيٌّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏أَبُو مَاجِدَةَ ‏ ‏هَذَا لَا يُعْرَفُ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن أبي داود

رأيته ينحر نفسه بمشاقص معه فقال إذا لا أصلي عليه

عن جابر بن سمرة، قال: مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: إنه قد مات، قال: «وما يدريك؟» قال: أنا رأيته، قال رسول ا...

لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه

عن أبي برزة الأسلمي، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز بن مالك، ولم ينه عن الصلاة عليه»

مات وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الل...

عن عائشة، قالت: «مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم»

مات إبراهيم بن النبي ﷺ فصلى عليه في المقاعد

عن وائل بن داود، قال: سمعت البهي، قال: «لما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقاعد» قال أبو داود:...

والله ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن البيضاء إلا...

عن عائشة، قالت: «والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على سهيل ابن البيضاء إلا في المسجد»

والله لقد صلى رسول الله ﷺ على ابني بيضاء في المسجد...

عن عائشة، قالت: " والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على ابني بيضاء في المسجد: سهيل، وأخيه

من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى على جنازة في المسجد، فلا شيء عليه»

ثلاث ساعات كان ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن م...

عن عقبة بن عامر، قال: " ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، أو نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقو...

شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإ...

عن يحيى بن صبيح، قال: حدثني عمار، مولى الحارث بن نوفل، أنه شهد جنازة أم كلثوم، وابنها، فجعل الغلام مما يلي الإمام، فأنكرت ذلك، وفي القوم ابن عباس، وأب...