قال رسول الله ﷺ لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند النساء مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها (حديث رقم: 24297 )
24297- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة، ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام، فإن قريشا يوم بنتها استقصرت، ولجعلت لها خلفا " قال أبو أسامة: " خلفا "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٣٣٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٥٨٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) من طريق حماد بن أسامة أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق (٦٧١) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٥/١٥، وفي "الكبرى" (٣٨٨٥) - ومسلم (١٣٣٣) ، والدارمي (١٨٦٨) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) و (٣٠١٩) من طرق عن هشام، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٢٤٧) من طريق عمرو بن الحارث، عن قتادة، عن عروة، به، وقال: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث.
وسيرد بالأرقام (٢٤٣٨٤) و (٢٤٦١٦) و (٢٤٧٠٩) و (٢٤٨٢٧) و (٢٥٠٤٨) و (٢٥٤٣٨) و (٢٥٤٤٠) و (٢٥٤٦٣) و (٢٥٤٦٦) و (٢٦٠٢٩) و (٢٦١٠٠) و (٢٦١٥١) و (٢٦٢٥٦) .
قوله: "ولجعلت لها خلفا" قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/٦٨: الخلف: الظهر، كأنه أراد أن يجعل لها بابين، والجهة التي تقابل الباب من البيت ظهره، فإذا كان لها بابان فقد صار لها ظهران، ويروى بكسر الخاء، أي: زيادتين كالثديين، والأول أوجه.
شرح حديث (قال رسول الله ﷺ لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "أس" - بضم فتشديد سين - أي: أصل إبراهيم.
"خلفا" ضبط الأول بفتح فسكون - والثاني: - بكسر فسكون - .
حديث لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الْمَعْنَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ ثُمَّ جَعَلْتُهَا عَلَى أُسِّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ قُرَيْشًا يَوْمَ بَنَتْهَا اسْتَقْصَرَتْ وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ خِلْفًا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
كان رسول الله ﷺ يدخلهن علي فيلعبن معي
عن عائشة قالت: " كنت ألعب بالبنات، ويجيء صواحبي فيلعبن معي، فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم تقمعن منه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخله...
جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جع...
عن عائشة، " أنها استعارت من أسماء قلادة، فهلكت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا في طلبها، فوجدوها، فأدركتهم الصلاة، وليس معهم ماء، فصلوا بغير...
كان رسول الله ﷺ يخيل إليه أن يفعل الشيء وما يفعله
عن عائشة قالت: سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له: لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أن يفعل...
اللهم فإني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: " اللهم فإني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتن...
إنما قال إن أهل الميت يبكون عليه وإنه ليعذب بجرمه...
عن عائشة قالت: قيل لها: إن ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم " إن الميت يعذب ببكاء الحي "، قالت: وهل أبو عبد الرحمن إنما قال: " إن أهل الميت ي...
إنما الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فار...
عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مرضه وهو جالس، فصلى وخلفه قوم قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما قضى صلاته قال: " إنما الإمام ليؤتم ب...
لا يحل دم امرئ مسلم إلا من ثلاثة إلا من زنى بعدما...
عن عمرو بن غالب قال: انتهيت إلى عائشة أنا وعمار والأشتر، فقال عمار: السلام عليك يا أمتاه، فقالت: السلام على من اتبع الهدى، حتى أعادها عليها مرتين أو ث...
لم تكن صلاة أحرى أن يؤخرها إذا كان على حديث من صلا...
عن شريح بن هانىء قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت : " لم تكن صلاة أحرى أن يؤخرها إذا كان على حديث من صلاة العشاء الآخرة، وما...
يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق فإن الرفق...
عن المقدام بن شريح الحارثي، عن أبيه قال: قلت لعائشة: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو؟ قالت: نعم، كان يبدو إلى هذه التلاع، فأراد البداوة مرة، فأرس...