كان رسول الله ﷺ إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم - مسند أحمد

26541- عن أم سلمة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه، ويمكث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح، أبو كامل - وهو مظفر بن مدرك - روى له أبو داود في كتاب "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، وهند بنت الحارث: وهي الفراسية، وإن انفرد بالرواية عنها ابن شهاب الزهري، فإنما هي من صواحبات أم سلمة، وقد أخرج لها البخاري في "صحيحه" هذا الحديث، ووثقها الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٩٩-١٠٠ (بترتيب السندي) ، وفي " السنن" (٧٦) ، وفي "الأم " ١/١١٠، والطيالسي (١٦٠٤) ، والبخاري (٨٣٧) و (٨٤٩) و (٨٧٠) ، وابن ماجه (٩٣٢) ، وأبو يعلى (٧٠١٠) ، وابن خزيمة (١٧١٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٤، والبيهقي في "السنن" ٢/١٨٢، وفي "معرفة السنن والآثار" ٣/١٠٤، والبغوي في "شرح السنة" (٧٠٨) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري بصيغة الجزم برقم (٨٥٠) فقال: وقال ابن أبي مريم: أخبرنا نافع بن يزيد، قال: أخبرتي جعفر بن ربيعة أن ابن شهاب كتب إليه قال: حدثتني هند بنت الحارث الفراسية، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - وكانت من صواحباتها - قالت: كان يسلم، فينصرف النساء، يدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال ابن وهب: عن يونس، عن ابن شهاب، أخبرتني هند الفراسية.
وقال عثمان بن عمر: أخبرنا يونس، عن الزهري، حدثتني هند الفراسية.
وقال الزبيدي: أخبرني الزهري، أن هند بنت الحارث القرشية أخبرته - وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة - وكانت تدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال شعيب: عن الزهري، حدثتني هند القرشية.
وقال ابن أبي عتيق: عن الزهري، عن هند الفراسية.
وقال الليث: حدثني= يحيى بن سعيد، حدثه عن ابن شهاب، عن امرأة من قريش حدثته عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الحافظ في "الفتح" ٢/٣٣٦: قوله: وقال ابن أبي مريم، رويناه موصولا في "الزهريات" لمحمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا سعيد بن أبي مر يم، فذكره.
وقال أيضا: قوله: وقال ابن وهب .
إلخ، وصله النسائي عن محمد ابن سلمة عنه بالإسناد المذكور، ولفظه: إن النساء إذا سلمن، قمن، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال.
قلنا: وحديث ابن وهب سنذكره عند تخريج الرواية (٢٦٦٨٨) .
وقال الحافظ أيضا: قوله: وقال عثمان بن عمر، سيأتي موصولا بعد أربعة أبواب من طريقه [برقم (٨٦٦) ] .
قلنا: وسيأتي في "المسند" برقم (٢٦٦٨٨) .
وقال أيضا: وقوله: وقال الزبيدي، وصله الطبراني في "مسند الشاميين" [برقم (١٧٨٨) ] من طريق عبد الله بن سالم، عنه بتمامه.
وقال: وقوله: وقال شعيب - وهو ابن أبي حمزة - وابن أبي عتيق - وهو محمد بن عبد الله - وروايتهما موصولة في "الزهريات" أيضا، ومراد البخاري بيان الاختلاف في نسب هند .
الخ.
ثم قال: وقوله فيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير موصول، لأنها تابعية كما تقدم، وكأن التقصير فيه من يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري.
وانظر "تغليق التعليق" ٢/٢٣٨-٢٣٩ وسيأتي نحوه برقمي (٢٦٦٤٤) و (٢٦٦٨٨) .