قال رسول الله ﷺ أما معاوية فعائل لا مال له وأما أبو جهم فإنه رجل لا يضع عصاه عن عاتقه أين أنتم من أسامة بن زيد - مسند أحمد

27333- عن فاطمة بنت قيس - قال: كتبت ذاك من فيها كتابا - قالت: كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله أبتغي النفقة فقالوا: ليس لك علينا نفقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس لك عليهم نفقة، وعليك العدة، انتقلي إلى أم شريك، ولا تفوتيني بنفسك "، ثم قال: " إن أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين ، انتقلي إلى ابن أم مكتوم، فإنه رجل قد ذهب بصره، فإن وضعت من ثيابك شيئا لم ير شيئا "، قالت: فلما حللت خطبني معاوية، وأبو جهم بن حذيفة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما معاوية فعائل لا مال له ، وأما أبو جهم فإنه رجل لا يضع عصاه عن عاتقه، أين أنتم من أسامة بن زيد؟ "، فكأن أهلها كرهوا ذلك، فقالت: لا أنكح إلا الذي دعاني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنكحته

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد أخرج له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهذه منها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن سعد ٨/٢٧٤ و٢٧٥، وابن أبي شيبة ٤/٢٥٨، ومسلم (١٤٨٠) (٣٩) ، وأبو داود (٢٢٨٧) ، والطحاوي ٣/٥ و٦٦، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩١٧) و (٩١٨) و (٩١٩) ، والبيهقى ٧/١٧٨ و٤٧٢ من طرق عن محمد بن عمرو، به.
زاد البيهقي ٧/٤٧٢: قال محمد بن عمرو: فحدثني محمد بن إبراهيم أن عائشة كانت تقول: يا فاطمة، اتقي الله، فقد عرفت من أي شيء كان ذلك.
وسيرد إنكار عائشة برقم (٢٧٣٤١) .
وقد تحرف في مطبوع أبي داود اسم إسماعيل بن جعفر (الراوي عن محمد ابن عمرو) إلى: محمد بن جعفر، وجاء في إسناده زيادة: "عن يحيى" بين= محمد بن عمرو وأبي سلمة، وهو خطأ، كما هو ظاهر في ذكر المزي لطرق الحديث في "تحفة الأشراف" ١٢/٤٧٠ أذا أحال رواية أبي داود على رواية مسلم (وكلاهما أخرجه عن قتيبة) فقال: عن إسماعيل بن جعفر، به، لكن محقق "التحفة" استدرك قوله: "عن يحيى" من مطبوع أبي داود، فأقحمه في الإسناد.
وسلف برقم (٢٧٣٢٧) .
وانظر (٢٧١٠٠) .