ولا إخالني رأيت شأميا أفضل منه يعني حريز بن عثمان - سنن أبي داود
سنن أبي داود | كتاب الأقضية باب في قضاء القاضي إذا أخطأ (حديث رقم: 3587 )
3587- معاذ بن معاذ، قال: أخبرني أبو عثمان الشامي: «ولا إخالني رأيت شأميا أفضل منه يعني حريز بن عثمان»
هذا ليس بحديث وإنما هو تنوية بفضل حريز بن عثمان.
وحريز بن عثمان هو الحمصي من صغار التابعين، قال ابن حجر في "هدي الساري" ص ٣٩٦: وثقه أحمد وابن معين والأئمة، لكن قال الفلاس وغيره: إنه كان ينتقص عليا، وقال أبو حاتم: لا أعلم بالشام أثبت منه، ولم يصح عندي ما يقال عنه من النصب قلت (القائل ابن حجر): جاء عنه ذلك من غير وجه، وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك.
قال ابن حجر: فهذا أعدل الأقوال، فلعله تاب.
وهذه الرواية أثبتناها من (أ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن العبد، ولا ندري ما وجه إيراد المصنف لهذه الرواية مع أنه لم يرد ذكر حريز من قريب.
شرح حديث (ولا إخالني رأيت شأميا أفضل منه يعني حريز بن عثمان)
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبَدَةَ الضَّبِّيّ إِلَخْ ) : هَذِهِ الْعِبَارَة وَقَعَتْ هَا هُنَا فِي بَعْض النُّسَخ دُون بَعْض , وَلَا يَظْهَر لِي وَجْه إِدْخَالهَا فِي هَذَا الْمَقَام وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَمُ ( قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَان الشَّامِيّ ) : اِسْمه حَرِيز بْن عُثْمَان ( وَلَا إِخَالُنِي ) : بِكَسْرِ الْهَمْزَة أَيْ لَا أَظُنّهُ قَالَ فِي الْقَامُوس : خَالَ الشَّيْءَ ظَنَّهُ , وَتَقُول فِي مُسْتَقْبَله إِخَال بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَتُفْتَح فِي لُغَيَّةٍ اِنْتَهَى.
وَقَائِل لَا إِخَالُنِي هُوَ مُعَاذ بْن مُعَاذ ( أَفْضَل مِنْهُ ) : أَيْ مِنْ أَبِي عُثْمَان ( يَعْنِي حَرِيز بْن عُثْمَان ) : تَفْسِير لِلضَّمِيرِ الْمَجْرُور فِي مِنْهُ.
حديث ولا إخالني رأيت شأميا أفضل منه يعني حريز بن عثمان
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ الشَّامِيُّ وَلَا إِخَالُنِي رَأَيْتُ شَأْمِيًّا أَفْضَلَ مِنْهُ يَعْنِي حُرَيْزَ بْنَ عُثْمَانَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن أبي داود
قضى أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
عن عبد الله بن الزبير، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم»
لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أنه كتب إلى ابنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان»
فاحكم بينهم بما أنزل الله
عن ابن عباس، قال: " {فإن جاءوك فاحكم بينهم، أو أعرض عنهم}، فنسخت، قال: {فاحكم بينهم بما أنزل الله} [المائدة: ٤٨] "
إن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
عن ابن عباس، قال: " لما نزلت هذه الآية {فإن جاءوك فاحكم بينهم، أو أعرض عنهم وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط} الآية، قال: كان بنو النضير إذا قتلوا من بني ق...
القضاء بكتاب الله وسنة نبيه
عن الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة، عن أناس من أهل حمص، من أصحاب معاذ بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن...
الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلح جائز بين المسلمين» زاد أحمد، «إلا صلحا أحل حراما، أو حرم حلالا» وزاد سليمان بن داود، وقال...
ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت فقال له قم فاقضه
عبد الله بن كعب بن مالك، أن كعب بن مالك، أخبره أنه، تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فارتفعت أصواتهما ح...
خير الشهداء الذي يأتي بشهادته أو يخبر بشهادته قبل...
عن زيد بن خالد الجهني، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته، أو يخبر بشهادته، قبل أن يسألها»، شك عبد...
من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله
عن يحيى بن راشد، قال: جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج إلينا فجلس، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ض...