من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه (حديث رقم: 14 )
14- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»
إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (٢٦٩٧)، ومسلم (١٧١٨)، وأبو داود (٤٦٠٦) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٥٠).
وقوله: "فهو رد" معناه: مردود من إطلاق المصدر على اسم المفعول، مثل خلق ومخلوق ونسخ ومنسوخ، وكأنه قال: فهو باطل غير معتد به.
قال الحافظ: وهذا الحديث معدود من أصول الإسلام، وقاعدة من قواعده، فإن معناه: من اخترع في الدين ما لا يشهد له أصل من أصوله، فلا يلتفت إليه، وهذا الحديث -كما قال النووي- مما ينبغي أن يعتنى بحفظه واستعماله في إبطال المنكرات وإشاعة الاستدلال به كذلك.
شرح حديث (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرنَا ) أَيْ فِي شَأْننَا فَالْأَمْر وَاحِد الْأُمُور أَوْ فِيمَا أَمَرْنَا بِهِ فَالْأَمْر وَاحِد الْأَوَامِر أُطْلِقَ عَلَى الْمَأْمُورِيَّة وَالْمُرَاد عَلَى الْوَجْهَيْنِ الدِّين الْقَيِّم الْمَعْنَى عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْح الْمَصَابِيح مَنْ أَحْدَثَ فِي الْإِسْلَام رَأْيًا لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ الْكِتَاب وَالسُّنَّة سَنَد ظَاهِر أَوْ خَفِيّ مَلْفُوظ أَوْ مُسْتَنْبَط فَهُوَ رَدٌّ عَلَيْهِ أَيْ مَرْدُود وَالْمُرَاد أَنَّ ذَلِكَ الْأَمْر وَاجِب الرَّدّ يَجِب عَلَى النَّاس رَدّه وَلَا يَجُوز لِأَحَدٍ اِتِّبَاعه وَالتَّقْلِيد فِيهِ وَقِيلَ يَحْتَمِل أَنَّ ضَمِير فَهُوَ رَدٌّ لِمَنْ أَيْ فَذَاكَ الشَّخْص مَرْدُودٌ مَطْرُودٌ.
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط»
الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة
عن عبد الله بن محيريز، حدثه أن أبا محذورة، حدثه قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة، الأذان: الله أ...
دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قر...
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة، فرأى عمر امرأة، فصاح بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعها يا عمر، «فإن العين دامعة، والنفس...
فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر...
عن سالم، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «فيما سقت السماء والأنهار والعيون، أو كان بعلا، العشر، وفيما سقي بالسواني نصف العشر»
يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه
عن أبي هريرة، كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟ "
سألت الله عز وجل لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد عل...
عن معاذ بن جبل، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما صلاة، فأطال فيها، فلما انصرف قلنا: - أو قالوا: - يا رسول الله أطلت اليوم الصلاة، قال: «إن...
من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة»
إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدءوهم بالسلام فإذا س...
عن أبي عبد الرحمن الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني راكب غدا إلى اليهود فلا تبدءوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم "
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
عن ابن عباس، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة، والفراغ»