لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في قيام الليل (حديث رقم: 1331 )
1331- عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل»
حديث صحيح، الوليد بن مسلم -وإن كان مدلسا ورواه بالعنعنة- متابع.
وأخرجه البخاري (١١٥٢)، والنسائي ٣/ ٢٥٣ من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٦٥٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٤١).
وأخرجه مسلم (١١٥٩) (١٨٥) من طريق عمرو بن أبي سلمة، والنسائي ٣/ ٢٥٣ من طريق بشر بن بكر، كلاهما عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي سلمة، به.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (١١٥٢) فقال: قال هشام: حدثنا ابن أبي العشرين، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا يحيى، عن عمر بن الحكم .
فذكر إسناد مسلم، ثم قال: وتابعه عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي.
قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ٣٨: أراد المصنف (يعني البخاري) بإيراد هذا التعليق التنبيه على أن زيادة عمر بن الحكم بين يحيى وأبي سلمة من المزيد في متصل الأسانيد، لأن يحيى قد صرح بسماعه من أبي سلمة، ولو كان بينهما واسطة لم يصرح بالتحديث (قلنا: تصريحه بالسماع ثابت عند أحمد برقم: ٦٥٨٥)، وظاهر صنيع البخاري ترجيح رواية يحيى عن أبي سلمة بغير واسطة، وظاهر صنيع مسلم يخالفه، لأنه اقتصر على الرواية الزائدة، والراجح عند أبي حاتم والدارقطني وغيرهما صنيع البخاري، وقد تابع كلا من الروايتين جماعة من أصحاب الأوزاعي، فالاختلاف منه، وكأنه كان يحدث به على الوجهين، فيحمل على أن يحيى حمله عن أبي سلمة بواسطة، ثم لقيه فحدثه به، فكان يرويه عنه على الوجهين.
والله أعلم
شرح حديث (لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( لَا تَكُنْ مِثْل فُلَان إِلَخْ ) يُرِيد أَنَّ الْإِكْثَار فِي قِيَام اللَّيْل قَدْ يُؤَدِّي إِلَى تَرْكه رَأْسًا كَمَا فَعَلَ فُلَان فَلَا تَفْعَل أَنْتَ ذَاكَ بَلْ خُذْ فِيهِ التَّوَسُّط وَالْقَصْد وَلِهَذَا الْحَدِيث مَا تَرَكَ عَبْد اللَّه قِيَام اللَّيْل حَتَّى تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى.
حديث لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك ال...
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قالت أم سليمان بن داود لسليمان: يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك ا...
من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار»
أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس ني...
عن عبد الله بن سلام، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه، وقيل: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت في الناس لأنظر إ...
إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعت...
عن أبي سعيد، وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات»...
رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت، فإن أبت رش في وجهها الماء، رحم الله امرأة قام...
إذا قرأتم القرآن فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنو...
عن عبد الرحمن بن السائب، قال: قدم علينا سعد بن أبي وقاص، وقد كف بصره، فسلمت عليه، فقال: من أنت؟ فأخبرته، فقال: مرحبا بابن أخي، بلغني أنك حسن الصوت بال...
استمع له ثم التفت إلي فقال الحمد لله الذي جعل في...
عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: أبطأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بعد العشاء، ثم جئت فقال: «أين كنت؟» قلت: كنت أستمع قراء...
إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقر...
عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن، الذي إذا سمعتموه يقرأ، حسبتموه يخشى الله»
لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به...
عن فضالة بن عبيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به، من صاحب القينة إلى قينته»