إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب النكاح باب النهي عن ايتان النساء في أدبارهن (حديث رقم: 1924 )
1924- عن خزيمة بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يستحيي من الحق، ثلاث مرات، لا تأتوا النساء في أدبارهن»
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الله بن هرمي -مقلوب، صوابه هرمي بن عبد الله- كما نبه عليه البخاري في "تاريخه" ٨/ ٢٥٦ والبيهقي ٨/ ٢٥٧، وهو تابعي روى عنه ثلاثة أو أكثر، وذكره ابن حبان في "الثقات" في قسم التابعين.
والحجاج بن أرطاة -وإن كان ضعيفا- قد توبع.
وهو في "مسند أحمد" (٢١٨٥٤) من طريق الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٣٩) من طريق علي بن الحكم، عن عمرو ابن شعيب، عن هرمي بن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت -فأتى باسم هرمي على الصواب-: أن النبي- صلى الله عليه وسلم - نهى أن تؤتى المرأة من قبل دبرها.
وعلي بن الحكم ثقة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٤١) و (٨٩٤٢) من طريقين عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن علي بن السائب المطلبي، عن هرمي بن عمرو -وفي رواية النسائي الثانية: ابن عبد الله، وهو الجادة في اسمه كما ذكرنا- عن خزيمة بن ثابت.
وأخرجه النسائي (٨٩٤٠) من طريق عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله، عن حصين بن محصن، عن هرمي.
فزاد في الإسناد حصينا.
وأخرجه النسائي (٨٩٣٥) و (٨٩٣٦) من طريق يزيد بن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هرمى.
وأخرجه النسائي (٨٩٣٧) من طريق الوليد بن كثير، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عبد الملك بن عمرو بن قيس، عن هرمي.
فزاد في الإسناد عبد الملك.
وأخرجه بنحوه النسائي (٨٩٤٦) من طريق عبد الله بن شداد الأعرج، عن رجل، و (٨٩٤٣) - (٨٩٤٥) من طريق عمرو بن أحيحة، و (٨٩٣٣) من طريق عمارة ابن خزيمة، ثلاثتهم عن خزيمة بن ثابت.
وانظر تمام تخريجه والكلام عليه في "مسند أحمد" (٢١٨٥٠) و (٢١٨٥٤) و (٢١٨٦٥).
وانظر الحديث السالف.
شرح حديث (إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( إِنَّ اللَّه لَا يَسْتَحْيِي ) فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده حَجَّاج بْن أَرْطَاة وَهُوَ مُدَلِّس وَالْحَدِيث مُنْكَر لَا يَصِحّ مِنْ وَجْه كَمَا ذَكَرَهُ غَيْر وَاحِد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَلِيّ بْن طَلْق.
حديث إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَرَمِيٍّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
سبب نزول آية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
عن جابر بن عبد الله، يقول: " كانت يهود تقول: من أتى امرأة في قبلها من دبرها، كان الولد أحول، فأنزل الله سبحانه: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}...
عليكم ألا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن...
عن أبي سعيد الخدري، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: «أوتفعلون؟ لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن تكون،...
كنا نعزل على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل
عن جابر، قال: «كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقرآن ينزل»
نهى رسول الله ﷺ أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها
عن عمر بن الخطاب، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها»
حديث أبو هريرة لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خ...
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها»
نهى عن نكاحين أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين...
عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، «ينهى عن نكاحين، أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها»
لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
حدثني أبو بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها»
أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذ...
عن عائشة، أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، وإن ما...
لا ترجع للزوج الأول حتى يذوق العسيلة
عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الرجل تكون له المرأة فيطلقها، فيتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها، أترجع إلى الأول؟ قال: «لا، حتى يذوق ال...