لما بعثه إلى مكة نهاه عن شف ما لم يضمن - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب التجارات باب النهي عن بيع ما ليس عندك وعن ربح مالم يضمن (حديث رقم: 2189 )
2189- عن عتاب بن أسيد، قال: «لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة، نهاه عن شف ما لم يضمن»
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- ولانقطاعه، فإن عطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يدرك عتاب بن أسيد.
وقد روي من وجه آخر.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٩٨)، والحاكم ٢/ ١٧، والبيهقي ٥/ ٣١٣ و ٣٣٩ من طرق عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسل عتاب بن أسيد إلى أهل مكة: "أن أبلغهم عن أربع خصال: أن لا يصلح شرطان في بيع، ولا بيع وسلف، ولا بيع ما لا يملك، ولا ربح ما لم يضمن".
وإسناده حسن.
وهذه الرواية هي الحديث السالف غير أنه لم يرد ذكر عتاب بن أسيد في الحديث السالف.
وأخرجه البيهقي ٥/ ٣١٣ من طريق محمد بن إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه قال: استعمل النبي - صلى الله عليه وسلم - عتاب بن أسيد على مكة، فقال: "إني قد أمرتك على أهل الله عز وجل بتقوى الله، ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم يضمن .
" وإسناده حسن لولا عنعنة ابن إسحاق، ومع ذلك فقد جود إسناده الذهبي في "اختصار سنن البيهقي" كما في "عقود الجواهر المنيفة" ٢/ ٣٢ للزبيدي.
قوله: "عن شف ما لم يضمن" الشف بالكسر وتشديد الفاء: الفضل والربح، وهو كقوله: "نهى عن ربح ما لم يضمن" وقوله: "يضمن" على بناء المفعول.
قاله السندي.
شرح حديث (لما بعثه إلى مكة نهاه عن شف ما لم يضمن)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( عَنْ شِفِّ مَا لَمْ يَضْمَنْ ) فِي الصِّحَاح الشِّفُّ بِالْكَسْرِ أَيْ وَتَشْدِيدِ الْفَاء الْفَضْلُ وَالرِّبْحُ وَهُوَ كَقَوْلِهِ نَهَى عَنْ رِبْح مَا لَمْ يَضْمَنْ وَقَوْله مَا لَمْ يَضْمَنْ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده لَيْث بْن أَبِي سُلَيْمٍ ضَعِيف وَمُدَلِّس وَعَطَاء هُوَ اِبْن أَبِي رَبَاح لَمْ يُدْرِكْ عَتَّابًا وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.
حديث لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة نهاه عن شف ما لم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ نَهَاهُ عَنْ شِفِّ مَا لَمْ يُضْمَنْ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
أيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما
عن عقبة بن عامر، أو سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أيما رجل باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما»
إذا باع المجيزان فهو للأول
عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا باع المجيزان فهو للأول»
نهى عن بيع العربان
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع العربان»
نهى رسول الله ﷺ عن بيع العربان
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع العربان» .<br> قال أبو عبد الله: العربان أن يشتري الرجل دابة بمائة دينار، ف...
نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر، وعن بيع الحصاة»
نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر
عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر»
نهى عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضر...
عن أبي سعيد الخدري، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع، وعما في ضروعها إلا بكيل، وعن شراء العبد وهو آبق، وعن شر...
نهى عن بيع حبل الحبلة
عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع حبل الحبلة»
إن المسألة لا تصلح إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظ...
عن أنس بن مالك، أن رجلا من الأنصار، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله، فقال: لك في بيتك شيء؟ قال: بلى، حلس نلبس بعضه، ونبسط بعضه، وقدح نشرب فيه ا...