رمينا الجمار أو الجمرة في حجتنا مع رسول الله ﷺ ثم جلسنا نتذاكر - مسند أحمد

1439- حدثنا ابن أبي نجيح، قال: سألت طاوسا، عن رجل رمى الجمرة بست حصيات، فقال: ليطعم قبضة من طعام، قال: فلقيت مجاهدا فسألته، وذكرت له قول طاوس، فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن، أما بلغه قول سعد بن مالك قال: " رمينا الجمار - أو الجمرة - في حجتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، ثم جلسنا نتذاكر، فمنا من قال: رميت بست، ومنا من قال: رميت بسبع، ومنا من قال: رميت بثمان، ومنا من قال: رميت بتسع، فلم يروا بذلك بأسا

أخرجه أحمد في مسنده

هو سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، أبو إسحاق الزهري رضي الله عنه.
أسلم قديما سابع سبعة، وهو ابن تسع عشرة سنة.
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة.
وواحد من الستة أصحاب الثورى.
وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله، وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم سدد رميته وأجب دعوته"، فكان سديد الرمي شديده، مجاب الدعوة.
وهاجر قبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
وشهد بدرا وأحدا، وجمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أبويه، فقال:"ارم فداك أبي وأمي".
وهو الذي فتح المدائن، ودخل إيوان كسرى، فصلى فيه صلاة الفتح ثمان ركعات، وفقح عامة تلك البلاد.
وهو الذي كوف الكوفة.
وكانت وفاته بقصره بالعقيق قرب المدينة، فحمل إلى مسجد المدينة، فصلى عليه فيه مروان بن الحكم، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك في سنة إحدى وخمسين، وقيل: ست، وقيل: سبع، وقيل: ثمان وخمسين، وقيل: نيف على السبعين، وقيل: على الثمانين، وهو آخر العشرة وفاة، وقيل: إنه آخر المهاجرين موتا.
وكان قد أوصى أن يكفن في جبة له خلق كان قد لقي بها المشركين يوم بدر، وقال: إنما كنت أخبؤها لهذا اليوم.
"جامع المسانيد والسنن" ٢/ورقة ٧٩، وانظر "سير أعلام النبلاء" ١/٩٢-١٢٤.
إسناده ضعيف لانقطاعه، مجاهد لم يسمع من سعد بن أبي وقاص، قال العلامة ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٥/١٤٩: قال ابن القطان: لا أعلم لمجاهد سماعا من سعد، وقال الطحاوي في "أحكام القرآن": حديث منقطع لا يثبت أهل الإسناد مثله، وذكر ابن جرير في "التهذيب" أنه لم يستمر العمل به، لأنه لم يصح لاختلاف الرواة عن ابن أبي نجيح فيه، فقد رواه الحجاج بن أرطاة عنه عن مجاهد عن سعد أن اختلاف رميهم كان بالزيادة على السبع لا بالنقصان عنها، وهو أولى بالصواب وإن كان من رواية الحجاج، لموافقة ما تظاهر به الأخبار من وجوب الرمي بسبع، ولأن سعدا لم يذكر أن ذلك كان عن أمره عليه السلام وفعله، ولأنه ولو صح فهو منسوخ للنقل المستفيض بوجوب السبع.
وأخرجه الدورقي في "مسند سعد بن أبي وقاص" (١٣٣) عن عبد الرحمن بن المبارك الطفاوي، عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي ٥/٢٧٥، والبيهقي ٥/١٤٩ من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي نجيح، به مختصرا.
وانظر ما سيأتي برقم (١٦٠٣) .