من كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه - سنن الترمذي

شرح حديث (من كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِخْوَانُكُمْ ) ‏ ‏أَيْ خَوَلُكُمْ كَمَا فِي رِوَايَةٍ , وَفِي رِوَايَةٍ هُمْ إِخْوَانُكُمْ , وَالْمَعْنَى هُمْ مَمَالِيكُكُمْ قَالَهُ الْقَارِي.
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ : " إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ ".
قَالَ الْقَسْطَلَّانِيُّ : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ الْمُعْجَمِ وَالْوَاوِ , أَيْ خَدَمُكُمْ أَوْ عَبِيدُكُمْ الَّذِينَ يَتَخَوَّلُونَ الْأُمُورَ أَيْ يُصْلِحُونَهَا اِنْتَهَى.
‏ ‏( جَعَلَهُمْ اللَّهُ فِتْيَةً ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الْفَوْقِيَّةِ بَعْدَهَا تَحْتِيَّةٌ مَفْتُوحَةٌ جَمْعُ فَتًى أَيْ غِلْمَةً , وَفِي النُّسْخَةِ الْمِصْرِيَّةِ قِنْيَةً بِالْقَافِ وَالنُّونِ أَيْ مِلْكًا لَكُمْ.
قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْقِنْيَةُ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ مَا اُكْتُسِبَ ‏ ‏( تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ) ‏ ‏مَجَازٌ عَنْ الْقُدْرَةِ أَوْ الْمِلْكِ ‏ ‏( فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ وَلْيُلْبِسْهُ مِنْ لِبَاسِهِ ) ‏ ‏قَالَ النَّوَوِيُّ : الْأَمْرُ بِإِطْعَامِهِمْ مِنْ طَعَامِهِ , وَإِلْبَاسِهِمْ مِنْ لِبَاسِهِ , مَحْمُولٌ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ.
وَيَجِبُ عَلَى السَّيِّدِ نَفَقَةُ الْمَمْلُوكِ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ بِحَسَبِ الْبُلْدَانِ وَالْأَشْخَاصِ , سَوَاءٌ كَانَ مِنْ جِنْسِ نَفَقَةِ السَّيِّدِ وَلِبَاسِهِ أَوْ دُونَهُ أَوْ فَوْقَهُ حَتَّى لَوْ قَتَّرَ السَّيِّدُ عَلَى نَفْسِهِ تَقْتِيرًا خَارِجًا عَنْ عَادَةِ أَمْثَالِهِ , إِمَّا زُهْدًا أَوْ شُحًّا لَا يَحِلُّ تَقْتِيرُهُ عَلَى الْمَمْلُوكِ وَإِلْزَامُهُ بِمُوَافَقَتِهِ إِلَّا بِرِضَاهُ اِنْتَهَى.
‏ ‏قُلْت : الْأَمْرُ كَمَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ , فَفِي الْمُوَطَّأِ وَمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : " لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلَّفُ مِنْ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ " , وَهُوَ يَقْتَضِي الرَّدَّ إِلَى الْعُرْفِ فَمَنْ زَادَ عَلَيْهِ كَانَ مُتَطَوِّعًا ‏ ‏( وَلَا يُكَلِّفُهُ ) ‏ ‏مِنْ الْعَمَلِ ‏ ‏( مَا يَغْلِبُهُ ) ‏ ‏أَيْ مَا يَعْجِزُ عَنْهُ لِصُعُوبَتِهِ ‏ ‏( فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ ) ‏ ‏مِنْ الْإِعَانَةِ أَيْ بِنَفْسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ) ‏ ‏, أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ " الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " كَذَا فِي الْمِشْكَاةِ.
وَفِيهِ وَرَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ اِبْنِ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ , فَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ لِلسُّيُوطِيِّ : " الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ , الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " حم ن 5 حب عَنْ أَنَس حم 5 عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ طب عَنْ اِبْنِ عُمَرَ " اِنْتَهَى.
يَعْنِي أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ , وَأَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ , وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ , وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ.
قَالَ الْمَنَاوِيُّ فِي التَّيْسِيرِ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ آنِفًا.
وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا.
‏

حديث إخوانكم جعلهم الله فتية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاصِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ فِتْيَةً تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ وَلْيُلْبِسْهُ مِنْ لِبَاسِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا ‏ ‏يَغْلِبُهُ ‏ ‏فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا ‏ ‏يَغْلِبُهُ ‏ ‏فَلْيُعِنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏وَأُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏وَابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏