اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد - سنن الترمذي

شرح حديث (اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( سَمِعْت أَبَا حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي بَابِ الْكُنَى : أَبُو حَفْصِ بْنُ عَمْرٍو , وَقِيلَ اِبْنُ عُمَرَ وَقِيلَ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَفْصٍ , وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ اِنْتَهَى.
وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ رَوَى عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ فِي النَّهْيِ عَنْ الْخَلُوقِ , وَعَنْهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَهُ اِبْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ عَنْهُ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو , وَقِيلَ عَنْهُ غَيْرُ ذَلِكَ.
وَذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ اِنْتَهَى.
وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ , وَقِيلَ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مِنْ الرَّابِعَةِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَبْصَرَ رَجُلًا مُتَخَلِّقًا ) ‏ ‏أَيْ مَطْلِيًّا بِالْخَلُوقِ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ , تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ ‏ ‏( فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اِغْسِلْهُ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ : ( فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اِغْسِلْهُ ثُمَّ اِغْسِلْهُ ) , قَالَ الْمُظْهِرُ : أَمَرَهُ بِغَسْلِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِلْمُبَالَغَةِ , وَقِيلَ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَذْهَبُ لَوْنُهُ إِلَّا بِغَسْلِهِ ثَلَاثًا ‏ ‏( ثُمَّ لَا تَعُدْ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ لَا تَرْجِعُ إِلَى اِسْتِعْمَالِهِ فَإِنَّهُ لَا يَلِيقُ بِالرِّجَالِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ‏ ‏( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ‏ ‏( وَقَدْ اِخْتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ) ‏ ‏قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي كَلَامِ الْحَافِظِ ‏ ‏( بِآخِرَةٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْخَاءِ : أَيْ فِي آخِرِ عُمْرِهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارٍ وَأَبِي مُوسَى وَأَنَسٍ ) ‏ ‏أَمَّا حَدِيثُ عَمَّارٍ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ , وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَلَعَلَّهُ أَشَارَ إِلَى مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ عَنْهُ : دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَقَلَّمَا كَانَ يُوَاجِهُ أَحَدًا بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ , فَلَمَّا قَامَ قَالَ : " لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَتْرُكَ هَذِهِ الصُّفْرَةَ " , وَسَلْمٌ هَذَا بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ فِيهِ لِينٌ.
‏

حديث اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَال سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَفْصِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَبْصَرَ رَجُلًا ‏ ‏مُتَخَلِّقًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لَا تَعُدْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏ ‏وَقَدْ اخْتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏مَنْ سَمِعَ مِنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏قَدِيمًا فَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ وَسَمَاعُ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏وَسُفْيَانَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏صَحِيحٌ إِلَّا حَدِيثَيْنِ عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَاذَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُهُمَا مِنْهُ بِآخِرَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏يُقَالُ إِنَّ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ ‏ ‏كَانَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ قَدْ سَاءَ حِفْظُهُ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّارٍ ‏ ‏وَأَبِي مُوسَى ‏ ‏وَأَنَسٍ ‏ ‏وَأَبُو حَفْصٍ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏أَبُو حَفْصِ بْنُ عُمَرَ ‏