إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل - مسند أحمد

2412- عن ابن عباس، قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم، إلى بعض بناته وهي في السوق، فأخذها ووضعها في حجره حتى قبضت، فدمعت عيناه، فبكت أم أيمن، فقيل لها: أتبكين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: ألا أبكي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي؟ قال: " إني لم أبك، وهذه رحمة، إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث حسن، عطاء بن السائب روى له أصحاب السنن، وهو صدوق لكنه اختلط، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري، وسيأتي الحديث برقم (٢٤٧٥) من طريق سفيان الثوري عن عطاء بن السائب، به، وسفيان الثوري سمع من عطاء قبل الاختلاط.
معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٤، وعبد بن حميد (٥٩٣) من طريق سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد، والبزار (٨٠٨ - كشف الأستار) من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي ٤/١٢ من طريق أبي الأحوص، ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد.
ولفظ المرفوع منه عند البزار: "إني لست أبكي، ولكنها رحمة، نظرت إليها على هذه الحال ونفسها تنزع".
وسيأتي الحديث برقم (٢٤٧٥) و (٢٧٠٤) .
ويشهد لقوله: "هذه رحمة" ما عند البخاري (١٢٨٤) ، ومسلم (٩٢٣) من حديث أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ابن ابنته حين أتي النبي صلى الله عليه وسلم به وهو في الموت فبكى، ثم قال: "هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء".
وسيأتي في "المسند" ٥/٢٠٤.
ويشهد لقوله: "إن المؤمن تخرج نفسه .
" حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٣٦١ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله عز وجل: إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير، يحمدني وأنا أنرع نفسه من بين جنبيه" وإسناده جيد.
قوله: "في السوق"، قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/٤٢٤: أي: في النزع، كأن روحه تساق لتخرج من بدنه، ويقال له: السياق، أيضا، وأصله سواق، فقلبت الواو ياء لكسرة السين، وهما مصدران من ساق يسوق.
وقوله: "إني لم أبك"، قال السندي: أي: بكاء عن قلة الرضا، ولذلك قال: "إن المؤمن .
الخ" أي: المؤمن ينبغي له الرضا عنه تعالى في كل حال، فلا ينبغي له البكاء الصادر عن قلة الرضا، وهو المنهي عنه دون الذي يكون عن رحمة.