إن المشركين شغلوا النبي ﷺ يوم الخندق عن أربع صلوات - مسند أحمد

3555- عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه، أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق عن أربع صلوات، حتى ذهب من الليل ما شاء الله، قال: قال: " فأمر بلالا فأذن،ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء "

أخرجه أحمد في مسنده

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
هشيم: هو ابن بشير، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس، ونافع بن جبير: هو ابن مطعم النوفلي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٧٠ و١٤/٢٧٢، والترمذي (١٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧، والبيهقي في "السنن" ١/٤٠٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٢٣٦، من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
وأخرجه أبو يعلى (٢٦٢٨) عن بشر بن الوليد الكندي، عن القاضي أبي يوسف، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن زبيد الإيامي، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن مسعود.
ويحيى بن أبي أنيسة ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٣٠) من طريق محمد بن كثير الكوفي، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن ابن مسعود، وليث بن أبي سليم ضعيف.
وسيأتي برقم (٤٠١٣) .
وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم من حديث أبي سعيد الخدري عند النسائي في "المجتبى" ٢/١٧.
سيرد ٣/٢٥.
وآخر من حديث جابر عند البزار (٣٦٥) ، وفي إسناده مؤمل بن إسماعيل، وحديثه حسن في الشواهد.
وثالث من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١٠٧١٧) ، وفي إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف.
قال الحافظ في "الفتح" ٢/٦٩: وفي قوله: "أربع" تجوز، لأن العشاء لم تكن فاتت.
قال اليعمري: من الناس من رجح ما في "الصحيحين"، وصرح بذلك ابن العربي، فقال: إن الصحيح أن الصلاة التي شغل عنها واحدة، وهي العصر، قلت: ويؤيده حديث علي في مسلم: "شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر"، قال: ومنهم من جمع بأن الخندق كانت وقعته أياما، فكان ذلك في أوقات مختلفة في تلك الأيام، قال: وهذا أولى.
قلت: ويقربه أن روايتي أبي سعيد وابن مسعود ليس فيها تعرض لقصة عمر، بل فيهما أن قضاءه للصلاة وقع بعد خروج وقت المغرب .
وانظر تمام كلامه.
وحديث علي تقدم برقم (٩٩٤) ، وحديث عمر هو عند البخاري (٥٩٦) .
وسيأتي أن الصلاة التي فاتت هي صلاة العصر من حديث ابن مسعود أيضا برقم (٣٧١٦) و (٣٨٢٩) .