من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه - سنن أبي داود

شرح حديث (من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( عَنْ أَبِي الْجَعْد الضَّمْرِيّ ) ‏ ‏: قَالَ فِي جَامِع الْأُصُول : بِفَتْحِ الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم , مَنْسُوب إِلَى ضَمْرَة بْن بَكْر بْن عَبْد مَنَافٍ.
وَفِي الْخُلَاصَة : صَحَابِيّ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث ‏ ‏( مَنْ تَرَكَ ثَلَاث جُمَع ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْجِيم وَفَتْح الْمِيم جَمْع جُمُعَة ‏ ‏( تَهَاوُنًا بِهَا ) ‏ ‏: قَالَ الطِّيبِيُّ : أَيْ إِهَانَة , وَقَالَ اِبْن الْمَلِك : أَيْ تَسَاهُلًا عَنْ التَّقْصِير لَا عَنْ عُذْر ‏ ‏( طَبَعَ اللَّه ) ‏ ‏: أَيْ خَتَمَ ‏ ‏( عَلَى قَلْبه ) ‏ ‏: يَمْنَع إِيصَال الْخَيْر إِلَيْهِ , وَقِيلَ كَتَبَهُ مُنَافِقًا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : وَحَدِيث أَبِي الْجَعْد حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ : وَسَأَلْت مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيّ عَنْ اِسْم أَبِي الْجَعْد الضَّمْرِيّ فَلَمْ يَعْرِف اِسْمه وَقَالَ لَا أَعْرِف لَهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى : وَلَا يُعْرَف هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْنِ عَمْرو.
هَذَا آخِر كَلَامه.
وَذَكَرَ الْكَرَابِيسِيّ أَنَّ اِسْم أَبِي الْجَعْد هَذَا عَمْرو بْن بَكْر , وَقَالَ غَيْره اِسْمه أَدْرَع , وَقِيلَ جُنَادَة.
‏

حديث من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ‏ ‏وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا ‏ ‏طَبَعَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ‏