كان يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير - سنن أبي داود
سنن أبي داود | تفريع أبواب الجمعة باب الصلاة بعد الجمعة (حديث رقم: 1133 )
1133-
أخبرني عطاء، أنه رأى ابن عمر، «يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا، غير كثير»، قال: «فيركع ركعتين»، قال: «ثم يمشي أنفس من ذلك، فيركع أربع ركعات»، قلت لعطاء: كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك؟ قال: مرارا.
إسناده صحيح.
ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز المكى، وعطاء:
هو ابن أبي رباح.
وأخرجه الترمذي (531) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، به.
وانظر ما سلف برقم (1127) و (1130).
قوله: فينماز: معناه: يفارق مقامه الذي صلى فيه.
وقوله: أنفس من ذلك: معناه: أبعد من ذلك.
شرح حديث (كان يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير)
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( فَيَنْمَاز ) : اِنْفِعَال مِنْ الْمَيْز وَهُوَ الْفَصْل أَيْ فَيَنْفَصِل عَنْ الْمَكَان الَّذِي صَلَّى فِيهِ وَيُفَارِقهُ قَالَهُ السِّنْدِيُّ.
وَقَالَ فِي النِّهَايَة : يَنْمَاز عَنْ مُصَلَّاهُ أَيْ يَتَحَوَّل عَنْ مُقَامه الَّذِي صَلَّى فِيهِ , وَاسْتَمَازَ رَجُل مِنْ رَجُل أَيْ اِنْفَصَلَ عَنْهُ وَتَبَاعَدَ وَهُوَ اِسْتَفْعَلَ مِنْ الْمَيْز اِنْتَهَى ( أَنْفَس مِنْ ذَلِكَ ) : أَيْ أَبْعَد قَلِيلًا مِنْ الْأَوَّل.
قَالَ فِي النِّهَايَة أَيْ أَفْسَح وَأَبْعَد قَلِيلًا ( قَالَ مِرَارًا ) : أَيْ رَأَيْت مِرَارًا ( رَوَاهُ عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِيُّ عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح هَذَا الْحَدِيث ( وَلَمْ يُتِمّهُ ) كَمَا أَتَمَّ اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء بَلْ اِقْتَصَرَ عَبْد الْمَلِك عَلَى بَعْض الْحَدِيث.
حديث يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَيَنْمَازُ عَنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ قَلِيلًا غَيْرَ كَثِيرٍ قَالَ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي أَنْفَسَ مِنْ ذَلِكَ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَمْ رَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذَلِكَ قَالَ مِرَارًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَلَمْ يُتِمَّهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن أبي داود
إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم...
عن أنس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الل...
إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه
حدثنا يزيد بن خمير الرحبي، قال: خرج عبد الله بن بسر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر، أو أضحى، فأنكر إبطاء الإمام، فقال: «إن...
أمرنا أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد
عن أم عطية، قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد، قيل: فالحيض؟ قال: «ليشهدن الخير ودعوة المسلمين»، قال: فقالت امرأة:...
أمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة...
عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة، جمع نساء الأنصار في بيت، فأرسل إلينا عمر بن الخطاب، فقام على الباب فسلم علينا، فرددنا عليه...
من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده
عن أبي سعيد الخدري، قال: أخرج مروان المنبر في يوم عيد، فبدأ بالخطبة قبل الصلاة، فقام رجل فقال: يا مروان، خالفت السنة، أخرجت المنبر في يوم عيد، ولم يك...
قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب...
عن جابر بن عبد الله، قال: سمعته يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم «قام يوم الفطر فصلى، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم خطب الناس، فلما فرغ نبي الله صلى ال...
خرج يوم فطر فصلى ثم خطب
عن عطاء، قال: أشهد على ابن عباس، وشهد ابن عباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه " خرج يوم فطر فصلى، ثم خطب، ثم أتى النساء، ومعه بلال - قال ابن كث...
نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه
عن يزيد بن البراء، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نوول يوم العيد قوسا، فخطب عليه»
صلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة
عن عبد الرحمن بن عابس، قال: سأل رجل ابن عباس، أشهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «نعم، ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر، فأتى رسول ال...