حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة - سنن أبي داود

سنن أبي داود | أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله باب تحزيب القرآن (حديث رقم: 1396 )


1396- عن علقمة، والأسود، قالا: أتى ابن مسعود رجل، فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة، فقال: أهذا كهذ الشعر، ونثرا كنثر الدقل، «لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة، الرحمن والنجم في ركعة، واقتربت والحاقة في ركعة، والطور والذاريات في ركعة، وإذا وقعت، ونون في ركعة، وسأل سائل والنازعات في ركعة، وويل للمطففين وعبس في ركعة، والمدثر والمزمل في ركعة، وهل أتى ولا أقسم بيوم القيامة في ركعة، وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة، والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة»، قال أبو داود: «هذا تأليف ابن مسعود رحمه الله»

أخرجه أبو داوود


إسناده صحيح.
إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله، وعلقمة: هو ابن قيس بن عبد الله النخعي، والأسود: هو ابن يزيد.
وأخرجه البخاري (775) و (4996) و (5043)، ومسلم (822)، والترمذي (608)، والنسائي في "الكبرى" (1078 - 1079) من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، والنسائي (1080) من طريق مسروق بن الأجدع، كلاهما عن عبد الله بن مسعود، بهذا الإسناد.
ولم يذكروا أسماء السور تفصيلا.
وهو في "مسند أحمد" (3958) و (3968)، و"صحيح ابن حبان" (1813).
قوله: "أتى ابن مسعود رجل .
" سمي هذا الرجل عند مسلم نهيك بن سنان.
وقوله: أهذا كهذ الشعر.
هو بفتح الهاء وتشديد الذال المعجمة، أي: تسرع إسراعا في قراءته بغير تأمل، كما تسرع في إنشاد الشعر، وأصل الهذ: سرعة الدفع، ونصبه على المصدر وهو استفهام إنكار.
وقوله: ولقد عرفنا النظائر.
قال في"الفتح": أي: السور المتماثلة في المعاني كالمواعظ والحكم والقصص لا المتماثلة في عدد الآي.
وقول أبي داود: هذا تأليف ابن مسعود.
يعني ترتيبه في مصحفه.

شرح حديث (كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي

‏ ‏( فَقَالَ أَهَذًّا كَهَذِّا الشِّعْر ) ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْهَذُّ سُرْعَة الْقِرَاءَة وَإِنَّمَا عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِذَا أَسْرَعَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يُرَتِّلْ فَاتَهُ فَهْمُ الْقُرْآن وَإِدْرَاك مَعَانِيه اِنْتَهَى.
‏ ‏وَفِي النِّهَايَةِ : أَرَادَ أَتَهُذُّ الْقُرْآن هَذًّا فَتُسْرِعُ فِيهِ كَمَا تُسْرِع فِي قِرَاءَةِ الشِّعْر , وَالْهَذُّ سُرْعَةُ الْقَطْع وَنَصْبُهُ عَلَى الْمَصْدَر ‏ ‏( وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ ) ‏ ‏: أَيْ كَمَا يَتَسَاقَطُ الرُّطَبُ الْيَابِسُ مِنْ الْعِذْقِ إِذَا هُزَّ.
وَالدَّقَلُ رَدِيءُ التَّمْرِ وَيَابِسُهُ وَمَا لَيْسَ لَهُ اِسْم خَاصٌّ فَتَرَاهُ لِيُبْسِهِ وَرَدَاءَتِهِ لَا يَجْتَمِعُ وَيَكُونُ مَنْثُورًا.
قَالَ فِي النِّهَايَة ‏ ‏( كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ ) ‏ ‏: هِيَ السُّوَرُ الْمُتَقَارِبَةُ فِي الطُّولِ.
قَالَ الْقَاضِي : هَذَا صَحِيحٌ مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ عَائِشَةَ وَابْن عَبَّاس أَنَّ قِيَام النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ وَأَنَّ هَذَا كَانَ قَدْر قِرَاءَتِهِ غَالِبًا وَأَنَّ تَطْوِيلَهُ الْوِرْدَ إِنَّمَا كَانَ فِي التَّدَبُّرِ وَالتَّرْتِيلِ وَمَا وَرَدَ مِنْ غَيْر ذَلِكَ فِي قِرَاءَتِهِ الْبَقَرَةَ وَالنِّسَاءَ وَآلَ عِمْرَان كَانَ فِي نَادِر مِنْ الْأَوْقَاتِ.
قَالَهُ النَّوَوِيُّ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِم فِي صَحِيحِهِ فِي ذِكْرِ الْهَذِّ وَالنَّظَائِر مِنْ حَدِيث أَبِي وَائِل شَقِيق اِبْن سَلَمَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ‏ ‏( هَذَا تَأْلِيف اِبْن مَسْعُود ) ‏ ‏: فَبِهَذَا التَّرْتِيبِ كَانَتْ السُّوَرُ فِي مُصْحَفِهِ.


حديث لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏وَالْأَسْوَدِ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏أَتَى ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أَقْرَأُ ‏ ‏الْمُفَصَّلَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ ‏ ‏أَهَذًّا ‏ ‏كَهَذِّ ‏ ‏الشِّعْرِ وَنَثْرًا كَنَثْرِ ‏ ‏الدَّقَلِ ‏ ‏لَكِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ ‏النَّظَائِرَ ‏ ‏السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏النَّجْمَ ‏ ‏وَالرَّحْمَنَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَاقْتَرَبَتْ ‏ ‏وَالْحَاقَّةَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَالطُّورَ ‏ ‏وَالذَّارِيَاتِ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَإِذَا وَقَعَتْ ‏ ‏وَنُونَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَسَأَلَ سَائِلٌ ‏ ‏وَالنَّازِعَاتِ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَوَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ‏ ‏وَعَبَسَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَالْمُدَّثِّرَ ‏ ‏وَالْمُزَّمِّلَ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَهَلْ أَتَى ‏ ‏وَلَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ‏ ‏وَالْمُرْسَلَاتِ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏وَالدُّخَانَ ‏ ‏وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ‏ ‏فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏هَذَا ‏ ‏تَأْلِيفُ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏رَحِمَهُ اللَّهُ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن أبي داود

من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: سألت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»...

من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة...

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام...

أفلح الرويجل

عن عبد الله بن عمرو، قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أقرئني يا رسول الله، فقال: «اقرأ ثلاثا من ذوات الر»، فقال: كبرت سني، واشتد قلبي،...

سورة الملك تشفع لصاحبها حتى يغفر له

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سورة من القرآن ثلاثون آية، تشفع لصاحبها حتى يغفر له: تبارك الذي بيده الملك "

أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن

عن عمرو بن العاص، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن، منها ثلاث في المفصل، وفي سورة الحج سجدتان»

من لم يسجدهما فلا يقرأهما

أن عقبة بن عامر حدثه، قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أفي سورة الحج سجدتان؟ قال: «نعم، ومن لم يسجدهما، فلا يقرأهما»

لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة

عن ابن عباس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة»

قرأ عليه النجم فلم يسجد فيها

عن زيد بن ثابت، قال: «قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم، فلم يسجد فيها»(1) 1405- عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، عن النبي صلى الل...

قرأ سورة النجم فسجد فيها

عن عبد الله، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد فيها، وما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من القوم كفا من حصى - أو تراب -، فرفعه...