إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني - مسند أحمد

12085- عن يحيى، قيل لسفيان يعني، سمع من أنس يقول: دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم البحرين، فقالوا: لا حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين مثلنا، فقال: " إنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
سفيان: هو ابن عيينة، ويحيي: هو ابن سعيد الأنصاري.
وأخرجه الحميدي (١١٩٥) ، والبخاري (٣٧٩٤) ، ومن طريقه البغوي (٢١٩٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٣٧٦) و (٣١٦٣) ، وأبو يعلى (٣٦٤٩) و (٣٦٥١) ، وابن حبان (٧٢٧٦) ، والبيهقي ٦/١٤٣-١٤٤ من طرق عن يحيي بن سعيد الأنصاري، به.
وعلقه البخاري (٢٣٧٧) ، فقال: قال الليث، عن يحيي بن سعيد، عن أنس.
فذ كره.
وسيأتي الحديث من طريق أبي معاوية عن يحيي بن سعيد الأنصاري برقم (١٢٧٠٦) ، ومن طريق يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الأنصاري برقم (١٢٨٨٥) .
وسيأتي دون قصة البحرين من طريق هشام بن زيد عن أنس برقم (١٢٧٤٩) .
وسيأتي ضمن قصة مطولة في تقسيم الغنائم يوم حنين من طريق الزهري، عن أنس برقم (١٢٦٩٦) .
وأخرج الطيالسي (١٩٦٩) عن شعبة، عن قتادة، عن أنس: أن رجلا من الأنصار قال للنبى صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، استعملت فلانا ولم تستعملني.
فقال: "إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض".
وستأتي هذه القصة من طريق شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير ٤/٣٥١.
وفي الباب عن عبد الله بن زيد المازني، سيأتي ٤/٤٢، وهو متفق عليه.
وعن البراء بن عازب، سيأتي ٤/٢٩٢.
وعن أبي قتادة الأنصاري، سيأتي ٥/٣٠٤.
قوله: "ليقطع لهم البحرين"، أي: ليجعل خراجه لهم ويعطيهم، من: أقطع الإمام فلانا أرضا: إذا أعطاه إياها، وقد جاء في الأحاديث: قطعها له باللام، بهذا المعنى، فالمذكور في هذا الحديث يحتمل أن يكون من الإقطاع، وهو المشهور، أو القطع.
"أثرة" بفتحتين: اسم من الاستيثار، وكذا بضم وسكون.
"فاصبروا"، أي: على الإيثار.
قال الحافظ في "الفتح" ٧/١١٨: وأشار صلى الله عليه وسلم بذلك إلى أن الأمر يصير في غيرهم، فيختصون دونهم بالأموال، وكان الأمر كما وصف صلى الله عليه وسلم.