إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا، ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا - مسند أحمد

15802- علقمة المزني، قال: حدثني رجل، قال: ٧ كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينة، فقال لرجل من القوم: يا فلان، كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الإسلام بدأ جذعا، ثم ثنيا، ثم رباعيا، ثم سديسا ، ثم بازلا " قال: فقال عمر بن الخطاب: " فما بعد البزول إلا النقصان "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف لإبهام راويه عن الصحابي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علقمة المزني- وهو ابن عبد الله بن سنان-، فمن رجال أصحاب السنن وهو ثقة.
عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه أبو يعلى (١٩٢) من طريق يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد، عن عوف، به.
وزاد: قال يزيد في حديثه في مسجد البصرة قال: حدثني رجل قد سماه، ونسي عوف اسمه.
=وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٧٩ وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
وأورده ابن كثير في "مسند الفاروق" ٢/٦٥٨-٦٥٩ وقال: وهو غريب، والله تعالى أعلم.
وسيأتي ٥/٥٢.
وفي الباب عن عنترة بن عبد الرحمن الكوفي عند ابن جرير في "تفسيره" (١١٠٨٣) أخرجه عن سفيان بن وكيع، حدثنا محمد بن فضيل، عن هارون بن عنترة، عنه، قال: لما نزلت: (اليوم أكملت لكم دينكم) وذلك يوم الحج الأكبر، بكى عمر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما يبكيك؟ " فقال: أبكاني أنا كنا في زيادة من ديننا، فأما إذا كمل، فإنه لم يكمل شيء إلا نقص! فقال: "صدقت".
وإسناده ضعيف، وهو مرسل، سفيان بن وكيع ضعيف الحديث، وعنترة بن عبد الرحمن الكوفي تابعي ثقة، قال الحافظ: ووهم من زعم أن له صحبة.
قال ابن كثير عقيب إيراد هذا الحديث: ويشهد لهذا المعنى الحديث الثابت: "إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا فطوبى للغرباء".
قلنا: قد سلف من حديث ابن مسعود برقم (٣٧٨٤) .
قال السندي: قوله: "بدأ"، أي: ظهر.
"جذعا" بفتحتين: هو من الإبل ما تم له أربع سنين، ويقال للشاب الفتي.
"ثنيا" هو من الإبل: ما دخل في السنة السادسة.
"رباعيا" كثمانيا: وهو ما دخل في السنة السابعة، لأنها سن ظهور رباعيته، والرباعية بوزن ثمانية.
"ثم سدسا" بفتحتين، وفي بعض النسخ: سديسا كعظيما، وهما بمعنى: وهو ما دخل في السنة الثامنة، وذاك إذا ألقى السن بعد الرباعية، وفي "الصحاح" السدس بالتحريك: السن التي قبل البازل، يستوي فيه المذكر= والمؤنث، والإناث في الأسنان كلها بالهاء إلا السدس والسديس والبازل، وجمع السديس سدس بضمتين، مثل رغيف ورغف، وجمع السدس: سدس مثل أسد وأسد.
"بازلا": هو ما طلع نابه، وكملت قوته، ويكون بعد ثمان سنين، ثم يقال بعد ذلك: بازل عام، وبازل عامين.