يا رسول الله ﷺ إن رأيت أن تجعل الدهناء حجازا بيننا وبين بني تميم فافعل فإنها كانت لنا مرة - مسند أحمد

شرح حديث ( يا رسول الله ﷺ إن رأيت أن تجعل الدهناء حجازا بيننا وبين بني تميم فافعل فإنها كانت لنا مرة)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "منقطع" : - بفتح الطاء - : اسم مفعول ، ونائب الفاعل هو الجار والمجرور ، أعني : "بها" ، وهو لازم تعدى بالباء ، والضمير للعجوز ، لا للربذة ، وهو بالجر صفة "عجوز" .
"غاص بالناس" : - بتشديد الصاد - أي : ممتلئ بهم .
"تخفق" : كتضرب وتنصر; أي : تضطرب بالريح .
"وجها" : أي : رئيسا أميرا .
قوله : "الدهناء" : اسم موضع .
"حجازا" : - بالزاي المعجمة - .
"فاستوفزت" : من استوفز في قعدته - بزاي معجمة - : انتصب فيها غير مطمئن ، أو وضع ركبتيه ورفع أليتيه واستقل على رجليه .
"الحمية" : - بفتح فكسر فتشديد - .
"مضرك" : بضم الميم - : هي القبيلة المعروفة ، إضافتها إليه للشفقة .
"هيه" : بكسر فسكون - : كلمة للطلب; أي : اذكر ما عندك .
"قيلا" : ضبط - بفتح فسكون - .
في "القاموس" : قيل : وافد عاد ، أرسلوه إلى مكة ليدعو لهم بالمطر حين حبس عنهم ، وكانوا يرجون بركتها ، وقيل : علم معناه : السيد الذي يسمع قوله ، أطلق على كل ملك من حمير .
"على معاوية" : رئيس مكة .
"الجرادتان" : اسم جاريتين له ، قيل : اسم إحداهما وردة ، والأخرى جرادة ، فقيل لهما : جرادتان ، على التغليب .
"مهرة" : ضبط - بفتحتين - .
"عبدك" : يريد نفسه .
"رمادا" : ضبط - بكسر الراء - .
"رمددا" - بالكسر - : المتناهي في الاحتراق والدقة .

حديث وما قال الأول قال على الخبير سقطت يقول سلام هذا أحمق يقول لرسول

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَرْتُ بِعَجُوزٍ ‏ ‏بِالرَّبَذَةِ ‏ ‏مُنْقَطِعٌ ‏ ‏بِهَا مِنْ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏قَالَ فَقَالَتْ أَيْنَ تُرِيدُونَ قَالَ فَقُلْتُ نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ فَاحْمِلُونِي مَعَكُمْ فَإِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً قَالَ فَقُلْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏غَاصٌّ ‏ ‏بِالنَّاسِ وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ ‏ ‏تَخْفِقُ ‏ ‏فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ الْيَوْمَ قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ‏ ‏وَجْهًا ‏ ‏قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَجْعَلَ ‏ ‏الدَّهْنَاءَ ‏ ‏حِجَازًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏فَافْعَلْ فَإِنَّهَا كَانَتْ ‏ ‏لَنَا مَرَّةً قَالَ ‏ ‏فَاسْتَوْفَزَتْ ‏ ‏الْعَجُوزُ وَأَخَذَتْهَا ‏ ‏الْحَمِيَّةُ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَضْطَرُّ ‏ ‏مُضَرَكَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَمَلْتُ هَذِهِ وَلَا أَشْعُرُ أَنَّهَا كَائِنَةٌ لِي خَصْمًا قَالَ قُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ كَمَا قَالَ الْأَوَّلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَمَا قَالَ الْأَوَّلُ قَالَ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَلَّامٌ ‏ ‏هَذَا أَحْمَقُ ‏ ‏يَقُولُ الرَّسُولُ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هِيهْ ‏ ‏يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ ‏ ‏عَادًا ‏ ‏أَرْسَلُوا وَافِدَهُمْ ‏ ‏قَيْلًا ‏ ‏فَنَزَلَ عَلَى ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ ‏ ‏شَهْرًا ‏ ‏يَسْقِيهِ الْخَمْرَ وَتُغَنِّيهِ ‏ ‏الْجَرَادَتَانِ ‏ ‏فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى عَلَى جِبَالِ ‏ ‏مُهْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ آتِ لِأَسِيرٍ ‏ ‏أُفَادِيهِ وَلَا لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيَهُ فَاسْقِ عَبْدَكَ مَا كُنْتَ سَاقِيَهُ وَاسْقِ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنَ بَكْرٍ ‏ ‏شَهْرًا يَشْكُرْ لَهُ الْخَمْرَ الَّتِي شَرِبَهَا عِنْدَهُ قَالَ فَمَرَّتْ سَحَابَاتٌ سُودٌ فَنُودِيَ أَنْ خُذْهَا ‏ ‏رَمَادًا ‏ ‏رِمْدِدًا ‏ ‏لَا ‏ ‏تَذَرْ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَادٍ ‏ ‏أَحَدًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو وَائِلٍ ‏ ‏فَبَلَغَنِي أَنَّ مَا أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ مِنْ الرِّيحِ كَقَدْرِ مَا يَجْرِي فِي الْخَاتَمِ ‏