قال النبي ﷺ فأين صلاته بعد صلاته وأين صيامه أو عمله بعد عمله ما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض - مسند أحمد

16074- عن عبيد بن خالد السلمي، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين، قتل أحدهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم مات الآخر فصلوا عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما قلتم؟ " قال: قلنا: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم ألحقه بصاحبه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فأين صلاته بعد صلاته؟ وأين صيامه أو عمله بعد عمله؟ ما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح، عبد الله بن ربيعة، قيل: له صحبة، ونفاها أبو حاتم، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"، ووثقه ابن سعد في "الطبقات" ٦/١٩٦، وذكره في التابعين، وقد روى عنه جمع، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابي الحديث، إنما روى له أبو داود والنسائي.
أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي، وعمرو بن مرة: هو ابن عبد الله الجملي، المرادي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه الطيالسي (١١٩١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٣٧١، وأخرجه أبو داود (٢٥٢٤) عن محمد بن كثير، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٩٥) من طريق أبي أسامة، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣٤١) ، ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٤/٧٤ عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن ربيعة السلمي- وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم-، عن عبيد بن خالد، به، مرفوعا.
ونقل الحافظ في "الإصابة" عن البخاري قوله: لم يتابع شعبة على ذلك.
قلنا: يعني على ذكر الصحبة لعبد الله بن ربيعة.
وسقط عبيد بن خالد السلمي في مطبوع "الزهد".
وسيأتي برقم ٤/٢١٩.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم ٤/٢١٩.
وفي الباب: عن طلحة، سلف برقم (١٤٠٣) .
وعن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٥٣٤) .
قال السندي: قوله: "قتل" على بناء المفعول.
= "فأين"، أي: إذا كان دون صاحبه، ويكون المطلوب لحوقه به، فقد بطل صلاته وغيرها، بل هو فوق صاحبه بما فعل من الأعمال بعده، وبه ظهر فضيلة العمر إذا كان مع التوفيق.