ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه - سنن أبي داود

شرح حديث (ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( عَنْ الْبَدَاوَة ) ‏ ‏: أَيْ الْخُرُوج إِلَى الْبَدْو وَالْمُقَام بِهِ.
وَفِيهِ لُغَتَانِ بِكَسْرِ الْبَاء وَفَتْحهَا قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ ‏ ‏( يَبْدُو ) ‏ ‏: أَيْ يَخْرُج إِلَى الْبَادِيَة لِحُصُولِ الْخَلْوَة وَغَيْرهَا.
قَالَ فِي الصِّحَاح : بَدَا الْقَوْم بَدْوًا أَيْ خَرَجُوا إِلَى بَادِيَتهمْ ‏ ‏( إِلَى هَذِهِ التِّلَاع ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْفَوْقِيَّة مَجَارِي الْمَاء مِنْ أَعْلَى الْأَرْض إِلَى بُطُون الْأَوْدِيَة وَاحِدَتهَا تَلْعَة بِفَتْحٍ فَسُكُون وَقِيلَ هُوَ مِنْ الْأَضْدَاد يَقَع عَلَى مَا اِنْحَدَرَ مِنْ الْأَرْض وَمَا اِرْتَفَعَ مِنْهَا ‏ ‏( نَاقَة مُحَرَّمَة ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الرَّاء مِنْ التَّحْرِيم.
قَالَ الْخَطَّابِيُّ : النَّاقَة الْمُحَرَّمَة الَّتِي لَمْ تُرْكَب وَلَمْ تُذَلَّل فَهِيَ غَيْر وَطِئَة.
وَيُقَال أَعْرَابِيّ مُحَرَّم إِذَا كَانَ جِلْفًا لَمْ يُخَالِط أَهْل الْحَضَر اِنْتَهَى ‏ ‏( اُرْفُقِي ) ‏ ‏: أَيْ لَا تُصَعِّبِي عَلَى النَّاقَة ‏ ‏( إِلَّا زَانَهُ ) ‏ ‏: مِنْ الزِّينَة ‏ ‏( إِلَّا شَانَهُ ) ‏ ‏: مِنْ الشَّيْن بِمَعْنَى الْعَيْب.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم بِمَعْنَاهُ.
‏

حديث يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُثْمَانُ ‏ ‏ابْنَا ‏ ‏أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏عَنْ الْبَدَاوَةِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبْدُو ‏ ‏إِلَى هَذِهِ ‏ ‏التِّلَاعِ ‏ ‏وَإِنَّهُ أَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَاقَةً ‏ ‏مُحَرَّمَةً ‏ ‏مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِي يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ ‏