علمنا رسول الله ﷺ صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث أبي موسى الأشعري (حديث رقم: 19595 )
19595-
عن أبي موسى الأشعري قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتنا وسنتنا فقال: " إنما الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: ٧] : فقولوا: آمين.
يجبكم الله تعالى، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده.
فقولوا: ربنا لك الحمد يسمع الله لكم، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا؛ فإن الإمام
يسجد قبلكم، ويرفع قبلكم ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فتلك بتلك "
إسناده صحيح على شرط مسلم، حطان بن عبد الله الرقاشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
إسماعيل- وهو ابن علية- روى عن سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، كما نقل ابن رجب عن العجلي في "شرح علل الترمذي" ص٥٦٨.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٩٦-٩٧، وفي "الكبرى" (٩٠٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصرا الدارمي (١٣١٢) و (١٣٥٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢١، ٢٣٨، ٢٦٤-٢٦٥ من طريق سعيد بن عامر، وابن أبي شيبة ١/٢٥٢-٢٥٣، ٢٩٢، ٣٥٢- ومن طريقه مسلم (٤٠٤) (٦٣) ، وابن حبان في "الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٩- عن حماد ابن أسامة، وابن ماجه (٩٠١) ، وابن خزيمة (١٥٨٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٤٧ من طريق ابن أبي عدي، وابن ماجه أيضا من طريق عبد الأعلى السامي، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٩٦-١٩٧، وفي "الكبرى" (٦٥١) من طريق خالد بن الحارث، وأبو يعلى (٧٢٢٤) من طريق يزيد بن زريع، وابن خزيمة (١٥٨٤) من طريق عبدة بن سليمان، والدارقطني في
"السنن" ١/٣٣٠- ومن طريقه البيهقي ٢/١٥٦- من طريق سالم بن نوح، ثمانيتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وقرن ابن ماجه بسعيد بن أبي عروبة هشاما الدستوائي، وسترد رواية هشام الدستوائي برقم (١٩٦٦٥) ، وقرن الدارقطني بسعيد عمر بن عامر، وجاء عنده من رواية سالم بن نوح زيادة: "وإذا قرأ فأنصتوا".
قال الدارقطني: سالم بن نوح ليس بالقوي.
قلنا: يريد الدارقطني توهين هذه الزيادة، وسترد في رواية سليمان التيمي برقم (١٩٧٢٣) ونفصل القول فيها هناك.
وزاد النسائي وابن ماجه وأبو يعلى عقب ألفاظ التشهد: "سبع كلمات، وهي تحية الصلاة".
قال سعيد- كما في رواية أبي يعلى-: فلا أدري أفي قول أبي موسى كان ذلك، أو شيء كان قتادة يقوله، يعني بقوله:="سبع كلمات".
وسلف برقم (١٩٥٠٤) .
وفي باب قوله: "إنما الإمام ليؤتم به.
" عن أبي هريرة سلف برقمي (٧١٤٤) و (٨٨٨٩) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك.
قال السندي: قوله: "ليؤتم به"، أي: ليقتدى به، وقوله: "فإذا كبر .
إلخ" تفصيل للاقتداء به.
يجبكم الله: جواب الأمر، أي: يستجب لكم.
يسمع الله: بالجزم، جواب الأمر، أي: يستجب لكم.
فتلك بتلك، أي: فزيادة إمامكم عليكم في الركوع آخرا بمقابلة زيادة إمامكم عليكم في الركوع أولا.
قلنا: ويرد بسط مزيد مما قيل فيها أيضا في الرواية (١٩٦٦٥) .
شرح حديث (علمنا رسول الله ﷺ صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "ليؤتم به": أي: ليقتدى به.
" وقوله: "فإذا كبر.
.
.
إلخ": تفصيل للاقتداء به.
"يجبكم الله": جواب الأمر؛ أي: يستجب لكم.
"يسمع الله": بالجزم جواب الأمر؛ أي: يستجب لكم.
"فتلك بتلك": أي: فزيادة إمامكم عليكم في الركوع آخرا بمقابلة زيادة إمامكم عليكم في الركوع أولا.
حديث إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَنَا وَسُنَّتَنَا فَقَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ تَعَالَى وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعْ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَتِلْكَ بِتِلْكَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
قال رسول الله ﷺ من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا...
حدثنا أبو موسى الأشعري، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه فم...
أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا ا...
عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي نفر من قومي فقال: " أبشروا وبشروا من وراءكم، أنه من شهد أن لا إله إلا الله صا...
قال رسول الله ﷺ لا تشربن مسكرا
عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت: يا رسول الله، إن بها أشربة فما أشرب؟ وما أدع؟ قال: " وما هي؟ "...
أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم و...
عن أبي موسى الأشعري قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فجعلنا لا نصعد شرفا، ولا نعلو شرفا، ولا نهبط في واد إلا رفعنا أصواتنا بالتكبي...
قال النبي ﷺ إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أت...
عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه.<br> يقال له: هذا فداؤك من...
عن النبي ﷺ أنه كان ينفل في مغازيه
عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان " ينفل في مغازيه "
قال النبي ﷺ ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت له أ...
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين: رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوج...
اختصما إلى رسول الله ﷺ في دابة ليس لواحد منهما بين...
عن أبي بردة، عن أبيه، أن رجلين " اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين "
قال رسول الله ﷺ هل تدري أو هل أدلك على كنز من كنو...
عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تدري؟ أو هل أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ " قال الله ورسوله أعلم.<br> قال: " لا حول ولا قوة إلا...