3087- عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، أنها أخبرتها قالت: ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا، ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا، حتى أخرج سبعة عشر دينارا، ثم أخرج خرقة حمراء - يعني - فيها دينار، فكانت ثمانية عشر دينارا، فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره وقال له: خذ صدقتها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «هل هويت إلى الجحر؟» قال: لا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بارك الله لك فيها»
إسناده ضعيف لضعف الزمعي -وهو موسى بن يعقوب-، وجهالة عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب.
وأخرجه ابن ماجه (٢٥٠٨) من طريق موسى بن يعقوب الزمعي، بهذا الإسناد.
قال الخطابي: قوله: "هل أهويت للجحر" يدل على أنه لو أخذها من الجحر لكان ركازا يجب فيه الخمس.
وقوله: "بارك الله لك فيها" لا يدل على أنه جعلها له في الحال، ولكنه محمول على بيان الأمر في اللقطة التي إذا عرفت سنة، فلم تعرف، كانت لآخذها.
قلنا: وبقيع الخبخبة، قال ابن الأثير: هو بفتح الخاءين وسكون الباء الأولى: موضع بنواحي المدينة.
ووقع في "مستدرك الحاكم" في مناقب عثمان بن مظعون ٣/ ١٩٠ ما نصه: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرتاد لأصحابه مقبرة يدفنون فيها، فكان قد طلب نواحي المدينة وأطرافها، ثم قال: "أمرت بهذا الموضع" يعني البقيع، وكان يقال له: بقيع الخبخبة، وكان أكثر نباته الغرقد، وكان أول من قبر هناك عثمان بن مظعون.
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( قُرَيْبَةَ ) : بِالْقَافِ مُصَغَّرًا مَقْبُولَة ( عَنْ ضُبَاعَةَ ) : قَالَ فِي الْمُغْنِي : بِضَمِّ الْمُعْجَمَة وَخِفَّة الْمُوَحَّدَة وَبِعَيْنٍ مُهْمَلَة هِيَ بِنْت الزُّبَيْر اِبْنَة عَمّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( بِبَقِيعِ الْخَبْخَبَة ) : بِفَتْحِ الْخَائَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَسُكُون الْبَاء الْأُولَى مَوْضِع بِنَوَاحِي الْمَدِينَة , كَذَا فِي النِّهَايَة ( فَإِذَا جُرَذ ) : بِضَمِّ الْجِيم وَفَتْح الرَّاء الْمُهْمَلَة وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَة نَوْع مِنْ الْفَأْر , وَقِيلَ الذَّكَر الْكَبِير مِنْ الْفَأْر ( مِنْ جُحْر ) : بِضَمِّ الْجِيم وَسُكُون الْحَاء الْمُهْمَلَة أَيْ ثُقْبَة ( هَلْ هَوَيْت إِلَى الْجُحْر ) : كَذَا فِي أَكْثَر النُّسَخ.
وَفِي نُسْخَة الْخَطَّابِيِّ : " هَلْ أَهْوَيْت " مِنْ بَاب الْإِفْعَال وَهُوَ الظَّاهِر.
قَالَ فِي الْمَجْمَع : وَهَلْ أَهْوَيْت إِلَى الْجُحْر أَيْ مَدَدْتَ إِلَيْهِ يَدك يَعْنِي لَوْ فَعَلَهُ صَارَ رِكَازًا لِأَنَّهُ يَكُون قَدْ أَخَذَهُ بِشَيْءٍ مِنْ فِعْله فَيَجِب فِيهِ الْخُمُس , وَإِنَّمَا جَعَلَهُ فِي حُكْم اللُّقَطَة لَمَّا لَمْ يُبَاشِر الْجُحْر اِنْتَهَى.
وَرِوَايَة اِبْن مَاجَهْ " لَعَلَّك اِتْبَعْتَ يَدك فِي الْجُحْر " ( بَارَكَ اللَّه لَك فِيهَا ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا لَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ جَعَلَهَا لَهُ فِي الْحَال وَلَكِنَّهُ مَحْمُول عَلَى بَيَان الْأَمْر فِي اللُّقَطَة الَّتِي إِذَا عُرِّفَتْ سَنَة فَلَمْ تُعْرَف كَانَتْ لِآخِذِهَا اِنْتَهَى.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ , وَفِي إِسْنَاده مُوسَى بْن يَعْقُوب الزَّمْعِي وَثَّقَهُ يَحْيَى اِبْن مَعِين , وَقَالَ اِبْن عَدِيّ وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ , وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا الزَّمْعِيُّ عَنْ عَمَّتِهِ قُرَيْبَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أُمِّهَا كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا قَالَتْ ذَهَبَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ بِبَقِيعِ الْخَبْخَبَةِ فَإِذَا جُرَذٌ يُخْرِجُ مِنْ جُحْرٍ دِينَارًا ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُخْرِجُ دِينَارًا دِينَارًا حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا ثُمَّ أَخْرَجَ خِرْقَةً حَمْرَاءَ يَعْنِي فِيهَا دِينَارٌ فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا فَذَهَبَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ وَقَالَ لَهُ خُذْ صَدَقَتَهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ هَوَيْتَ إِلَى الْجُحْرِ قَالَ لَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا
عن عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه إلى الطائف، فمررنا بقبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا قبر أ...
عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني رجل من أهل الشام، يقال له: أبو منظور، عن عمه، قال: حدثني عمي، عن عامر الرام، أخي الخضر - قال أبو داود: قال النفيلي: هو ال...
عن إبراهيم بن مهدي السلمي - عن أبيه، عن جده - وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبد...
عن أبي موسى، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة، ولا مرتين يقول: «إذا كان العبد يعمل عملا صالحا، فشغله عنه مرض، أو سفر، كتب له كصالح ما كان ي...
عن أم العلاء، قالت: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة، فقال: «أبشري يا أم العلاء، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه، كما تذهب النار خبث ا...
عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، إني لأعلم أشد آية في القرآن؟ قال: «أية آية يا عائشة؟»، قالت: قول الله تعالى: {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: ١٢٣]، ق...
عن أسامة بن زيد، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عبد الله بن أبي، في مرضه الذي مات فيه، فلما دخل عليه عرف فيه الموت، قال: «قد كنت أنهاك عن...
عن أنس، أن غلاما، من اليهود كان مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه، فقال له: أسلم فنظر إلى أبيه، وهو عند رأسه، فقال له أبوه: أطع أ...
عن جابر، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون»