ذكر رسول الله ﷺ الأوعية فقال أعرابي إنه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل - سنن أبي داود
سنن أبي داود | كتاب الأشربة باب في الأوعية (حديث رقم: 3700 )
3700- عن عبد الله بن عمرو، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأوعية الدباء، والحنتم، والمزفت، والنقير، فقال أعرابي: إنه لا ظروف لنا فقال: «اشربوا ما حل»(1) 3701- حدثنا شريك، بإسناده قال: «اجتنبوا ما أسكر»(2)
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وقد توبع.
أبو عياض: هو عمرو بن الأسود.
وأخرجه البخاري (٥٥٩٣)، ومسلم (٢٠٠٠)، والنسائي (٥٦٥٠) من طريق سليمان الاحول، عن مجاهد، عن أبي عياض، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عهما قال: لما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الأسقية قيل للنبي: ليس كل الناس يجد سقاء، فرخص لهم في الجر غير المزفت.
وهو في "مسند أحمد" (٦٤٩٧).
وانظر ما بعده.
(٢) حديث صحيح كسابقه.
شرح حديث (ذكر رسول الله ﷺ الأوعية فقال أعرابي إنه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل)
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( فَقَالَ أَعْرَابِيّ إِنَّهُ ) : أَيْ الشَّأْن ( فَقَالَ اِشْرَبُوا مَا حَلَّ ) : أَيْ الَّذِي حَلَّ مِنْ الْأَشْرِبَة فِي أَيّ ظَرْف كَانَ.
( بِإِسْنَادِهِ ) : أَيْ الْمَذْكُور قَبْل ( اِجْتَنِبُوا مَا أَسْكَرَ ) : أَيْ اِحْتَرِزُوا عَنْ الْمُسْكِر وَاشْرَبُوا مَا حَلَّ فِي أَيّ ظَرْف كَانَ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم بِمَعْنَاهُ , وَفِيهِ " فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِي الْجَرّ غَيْر الْمُزَفَّت ".
حديث اشربوا ما حل حدثنا شريك بإسناده قال اجتنبوا ما أسكر
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ عَنْ أَبِي عَيَّاضٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَوْعِيَةَ الدُّبَّاءَ وَالْحَنْتَمَ وَالْمُزَفَّتَ وَالنَّقِيرَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ إِنَّهُ لَا ظُرُوفَ لَنَا فَقَالَ اشْرَبُوا مَا حَلَّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ بِإِسْنَادِهِ قَالَ اجْتَنِبُوا مَا أَسْكَرَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن أبي داود
كانوا ينبذون في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذوا في...
عن جابر بن عبد الله، قال: «كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء، فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة»
نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينتبذ الب...
عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه «نهى أن ينتبذ الزبيب، والتمر جميعا، ونهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا»
نهى عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وع...
عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، «أنه نهى عن خليط الزبيب، والتمر، وعن خليط البسر والتمر، وعن خليط الزهو، والرطب، وقال، انتبذوا كل واحدة على حدة» قال...
نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر
عن ابن أبي ليلى، عن رجل، قال: حفص من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نهى عن البلح والتمر، والزبيب والتمر»
كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتم...
عن كبشة بنت أبي مريم، قالت: سألت أم سلمة، ما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنه؟ قالت: «كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا، أو نخلط الزبيب والتمر»
كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمرا وتمر فيلقي فيه الز...
عن موسى بن عبد الله، عن امرأة، من بني أسد عن عائشة رضي الله عنها: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقى فيه تمر، وتمر فيلقى فيه الزب...
كانت تأخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب وتضعهما في إنا...
عن صفية بنت عطية، قالت: دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة، فسألناها عن التمر والزبيب، فقالت: «كنت آخذ قبضة من تمر، وقبضة من زبيب، فألقيه في إناء، فأ...
ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت
عن جابر بن زيد، وعكرمة، أنهما كانا يكرهان البسر وحده، ويأخذان ذلك عن ابن عباس، وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس، فقلت لقتادة...
ما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على...
عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله قد علمت من نحن ومن أين نحن فإلى من نحن؟ قال: «إلى الله وإ...