حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم باب اجتناب الرأي والقياس (حديث رقم: 52 )


52- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا»



إسناده صحيح.
أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وعبدة: هو ابن سليمان، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه البخاري (١٠٠)، ومسلم (٢٦٧٣) (١٣) و (١٤)، والترمذي (٢٨٤٣)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٠٧) و (٥٩٠٨) من طريقين عن عروة بن الزبير، ومسلم (٢٦٧٣) (١٣) من طريق عمر بن الحكم، كلاهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص، بهذا الحديث.
وهو في "مسند أحمد" (٦٥١١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٧١) و (٦٧١٩) و (٦٧٢٣).

شرح حديث ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( اِنْتِزَاعًا ) ‏ ‏أَيْ مَحْوًا مِنْ الصُّدُور وَهُوَ مَصْدَر لَقَبَضَ مِنْ غَيْر لَفْظه لِبَيَانِ النَّوْع نَحْو رَجَعَ الْقَهْقَرِيّ ‏ ‏وَقَوْله يَنْتَزِعهُ ‏ ‏جُمْلَة مُسْتَأْنَفَة لِبَيَانِ الْقَبْض اِنْتِزَاعًا أَيْ يَرْفَعهُ مِنْ قُلُوبهمْ وَقِيلَ صِفَة لَانْتِزَاعًا وَالظَّاهِر أَنَّ ضَمِيره لِلْعِلْمِ لَا لِلِانْتِزَاعِ فَلَا يَصْلُح أَنْ يَكُون صِفَة لِلِانْتِزَاعِ لِعَدَمِ الْعَائِد فَلْيَتَأَمَّلْ وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون اِنْتِزَاعًا مَصْدَر لِيَنْتَزِع قُدِّمَ عَلَى فِعْله وَجُمْلَة يَنْتَزِع حَال مِنْ فَاعِل يَقْبِض أَوْ مَفْعُوله ‏ ‏قَوْله ( فَإِذَا لَمْ يُبْقِ ) ‏ ‏مِنْ الْإِبْقَاء ‏ ‏وَرُءُوسًا ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَالْمَدّ عَلَى أَنَّهُ جَمْع رَئِيس فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْم لَا يَلْزَم مَذَمَّة الرَّأْي لِجَوَازِ أَنَّهُمْ يُفْتُونَ فِي بِلَاد رَأْي بِمُجَرَّدِ تَهَوُّر وَبِالْجُمْلَةِ فَلَا دَلِيل فِيهِ عَلَى أَنَّ الرَّأْي الْمُعْتَبَر عِنْد الْفُقَهَاء مَذْمُوم ‏ ‏قَوْله ( فَضَلُّوا ) ‏ ‏أَيْ بِالْفَتْوَى بِلَا عِلْم ‏ ‏وَأَضَلُّوا ‏ ‏أَتْبَاعهمْ الْآخِذِينَ بِفَتْوَاهُمْ.


الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏وَعَبْدَةُ ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه

أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسرعوا بالجنازة، فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم»

كلكم يرى القمر مخليا به فالله أعظم وذلك آية في خ...

عن أبي رزين، قال: قلت: يا رسول الله، أنرى الله يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال: «يا أبا رزين، أليس كلكم يرى القمر مخليا به» قال، قلت: بلى، قال:...

أتى النبي ﷺ وهو يتغدى فقال ادن فكل

عن أنس بن مالك - رجل من بني عبد الأشهل - قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم: وهو يتغدى فقال: «ادن فكل» فقلت: إني صائم، فيا لهف نفسي هلا كنت طعمت من طع...

رجم النبي ﷺ يهوديين

عن ابن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين» ، أنا فيمن رجمهما، فلقد رأيته وإنه يسترها من الحجارة

إذا دخلت على مريض فمره أن يدعو لك فإن دعاءه كدعاء...

عن عمر بن الخطاب، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلت على مريض، فمره أن يدعو لك؛ فإن دعاءه كدعاء الملائكة»

مر برجل وهو يجر شاة بأذنها فقال دع أذنها وخذ بسالف...

عن أبي سعيد الخدري، قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل، وهو يجر شاة بأذنها، فقال: «دع أذنها، وخذ بسالفتها»

اهتز عرش الرحمن عز وجل لموت سعد بن معاذ

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اهتز عرش الرحمن عز وجل لموت سعد بن معاذ»

كان أحب ما استتر به النبي ﷺ لحاجته هدف أو حائش نخل

عن عبد الله بن جعفر قال: «كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، هدف، أو حائش نخل»

لما أسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر

عن عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، قال: حدثنا وفدنا الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلام ثقيف قال: وقدموا عليه في رمضان، «فضرب عليه...