ضم ابن عباس إليه وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم (فضل ابن عباس) (حديث رقم: 166 )
166- عن ابن عباس، قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال: «اللهم علمه الحكمة، وتأويل الكتاب»
إسناده صحيح.
عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وعكرمة: هو مولى ابن عباس.
وأخرجه البخاري (٣٧٥٦)، والترمذي (٤١٥٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢١) من طريق عكرمة عن ابن عباس، مرفوعا.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (١٤٣)، ومسلم (٢٤٧٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢١) من طريق عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل الخلاء، فوضعت له وضوءا، قال: "من وضع هذا؟ " فأخبر، فقال: "اللهم فقهه في الدين".
وأخرج الترمذي (٤١٥٨)، والنسائي (٨١٢٢) من طريق عطاء، عن ابن عباس، قال: دعا لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يؤتينى الحكمة مرتين.
قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث عطاء.
وأخرج الترمذي (٤١٥٧) من طريق أبي جهضم، عن ابن عباس: أنه رأى جبريل عليه السلام مرتين، ودعا له النبي - صلى الله عليه وسلم - مرتين.
وقال الترمذي: هذا حديث مرسل، وأبو جهضم لم يدرك ابن عباس.
وهو في "مسند أحمد" (١٨٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٥٤) و (٧٠٥٥).
قوله: "علمه الحكمة " قيل: المراد بالحكمة: معرفة حقائق الأشياء والعمل بما ينبغي، وهو المذكور في كتاب الله تعالى، وقيل: الظاهر أن يراد بها السنة لأنها قرنت بالكتاب، قال تعالى: {ويعلمهم الكتاب والحكمة} [البقرة: ١٢٩].
شرح حديث (ضم ابن عباس إليه وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( عَلَّمَهُ الْحِكْمَة ) قِيلَ الْمُرَاد بِالْحِكْمَةِ مَعْرِفَة حَقَائِق الْأَشْيَاء وَالْعَمَل بِمَا يَنْبَغِي وَهُوَ الْمَذْكُور فِي كِتَاب اللَّه تَعَالَى وَقِيلَ الظَّاهِر أَنْ يُرَاد بِهَا السُّنَّة لِأَنَّهَا قُرِنَتْ بِالْكِتَابِ قَالَ تَعَالَى { وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَاب وَالْحِكْمَة }.
حديث اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
فيهم رجل مخدج اليد ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد...
عن علي بن أبي طالب، قال: وذكر الخوارج، فقال: «فيهم رجل مخدج اليد، أو مودن اليد، أو مثدون اليد، ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على...
من لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم
عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول الناس، يقرءون ال...
سمعته يذكر قوما يتعبدون يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم...
عن أبي سلمة، قال: قلت لأبي سعيد الخدري، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا؟ فقال: سمعته يذكر «قوما يتعبدون، يحقر أحدكم صلاته م...
سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلوق...
عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بعدي من أمتي، أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم، يمرقون من الدين كما يمرق...
ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما ي...
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليقرأن القرآن ناس من أمتي، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية»
إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجا...
عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: بالجعرانة وهو يقسم التبر والغنائم، وهو في حجر بلال، فقال رجل: اعدل يا محمد فإنك لم تعدل، ف...
الخوارج كلاب النار
عن ابن أبي أوفى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخوارج كلاب النار»
ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج ق...
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع» قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله علي...
يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجاوز ترا...
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج قوم في آخر الزمان، أو في هذه الأمة، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، أو حلوقهم، سيماهم ال...