حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

سمعته يذكر قوما يتعبدون يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم باب في ذكر الخوارج (حديث رقم: 169 )


169- عن أبي سلمة، قال: قلت لأبي سعيد الخدري، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا؟ فقال: سمعته يذكر «قوما يتعبدون، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصومه مع صومهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، أخذ سهمه فنظر في نصله، فلم ير شيئا، فنظر في رصافه فلم ير شيئا، فنظر في قدحه فلم ير شيئا، فنظر في القذذ فتمارى، هل يرى شيئا أم لا»



حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، وقد توبع.
وأخرجه البخاري (٦٩٣١)، ومسلم (١٠٦٤) (١٤٧) من طريق محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة وعطاء بن يسار، عن أبي سعيد.
وهو في "مسند أحمد" (١١٢٩١) عن يزيد بن هارون به.
وأخرجه بنحوه مطولا ومختصرا البخاري (٥٠٥٨)، ومسلم (١٠٦٤)، وأبو داود (٤٧٦٤)، والنسائي في "المجتبى" ٥/ ٨٧ - ٨٨، وفي "الكبرى" (٨٠٣٥) و (٨٥٠٧) و (١١١٥٦) و (١١١٥٧) من طرق عن أبي سعيد الخدري.
وهو في "مسند أحمد" (١١٠٠٨) و (١١٢٨٥)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٣٧) و (٦٧٤١).
قوله: الحرورية، قال السندي: بفتح الحاء وضم الراء الأولى: نسبة إلى حروراء، وهو موضع قريب من الكوفة، أي: في الخوارج، فإن خروجهم كان منها، ويتعبدون أي: يتكلفون في العبادة.
"في رصافه"، جمع رصفة -بفتحتين- وهو عصب يلوى على مدخل النصل في السهم.
"في قدحه": هو خشب السهم.
"في القذذ": هي ريش السهم، واحدها قذة بالضم.
"فتمارى" أي: شك.

شرح حديث (سمعته يذكر قوما يتعبدون يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( فِي الْحَرُورِيَّة ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْحَاء وَضَمّ الرَّاء الْأُولَى نِسْبَة إِلَى حَرُورَاء بِالْمَدِّ وَالْقَصْر وَهُوَ مَوْضِع قَرِيب مِنْ الْكُوفَة أَيْ فِي الْخَوَارِج فَإِنَّ خُرُوجهمْ كَانَ مِنْهَا وَيَتَعَبَّدُونَ أَيْ يَتَكَلَّفُونَ فِي الْعِبَادَة ‏ ‏قَوْله ( يَحْقِر ) ‏ ‏كَيَضْرِب وَيُحْقِر كَيُكْرِم إِذَا كَانَ لَازِمًا أَيْ يَعُدْ صَلَاته حَقِيرَة قَلِيلَة بِالنَّظَرِ إِلَى صَلَاتهمْ ‏ ‏قَوْله ( أَخَذَ ) ‏ ‏أَيْ الرَّامِي ‏ ‏فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ‏ ‏أَيْ مِنْ الدَّم مَلْصُوقًا بِهِ لِسُرْعَةِ خُرُوجه ‏ ‏فِي رِصَافه ‏ ‏بِكَسْرِ الرَّاء قِيلَ وَبِالضَّمِّ وَصَادَ مُهْمَلَة وَفَاء جَمْع رَصَفَة بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ عَصْب يُلْوَى عَلَى مَدْخَل النَّصْل فِي السَّهْم ‏ ‏فِي قَدَحه ‏ ‏بِكَسْرِ الْقَاف وَسُكُون الدَّال الْمُهْمَلَة وَهُوَ خَشَب السَّهْم ‏ ‏وَقَوْله فِي الْقُذَذ ‏ ‏بِضَمِّ الْقَاف وَفَتْح الْمُعْجَمَة الْأُولَى هِيَ رِيش السَّهْم وَاحِدهَا قُذَّة بِالضَّمِّ ‏ ‏وَفَتَمَارَى ‏ ‏أَيْ شَكَّ.


ترجمة الحديث باللغة الانجليزية

حديث قوما يتعبدون يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم يمرقون من الدين كما يمرق

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَذْكُرُ فِي ‏ ‏الْحَرُورِيَّةِ ‏ ‏شَيْئًا فَقَالَ ‏ ‏سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ قَوْمًا يَتَعَبَّدُونَ يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصَوْمَهُ مَعَ صَوْمِهِمْ ‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏ ‏مِنْ الدِّينِ كَمَا ‏ ‏يَمْرُقُ ‏ ‏السَّهْمُ مِنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ ‏ ‏أَخَذَ سَهْمَهُ فَنَظَرَ فِي ‏ ‏نَصْلِهِ ‏ ‏فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي ‏ ‏رِصَافِهِ ‏ ‏فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي قِدْحِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي الْقُذَذِ فَتَمَارَى هَلْ ‏ ‏يَرَى شَيْئًا أَمْ لَا ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه

لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان» ، قال هشام في حديثه: لا ينبغي للحاكم أ...

طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «طاف في حجة الوداع، على بعير، يستلم الركن، بمحجن»

أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه إذا بزق أحدكم...

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد، فأقبل على الناس فقال: «ما بال أحدكم يقوم مستقبله - يعني ربه - فيتنخع أمامه؟ أي...

كانا يتوضآن جميعا للصلاة

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنهما كانا يتوضآن جميعا للصلاة»

أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم

عن أنس بن مالك يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم»

صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة»

نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي و...

عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «نحن ولد عبد المطلب، سادة أهل الجنة، أنا، وحمزة، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين، والمهدي»...

لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تدفنوا موتاكم بالليل، إلا أن تضطروا»

من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع على قلبه

عن أبي الجعد الضمري وكان له صحبة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع على قلبه»