إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب التجارات باب من كره أن يسعر (حديث رقم: 2200 )
2200- عن أنس بن مالك، قال: غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا، فقال: «إن الله هو المسعر، القابض الباسط الرازق، إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال»
إسناده صحيح.
حجاج: هو ابن منهال، وحميد: هو الطويل، وثابت: هو ابن أسلم البناني.
وأخرجه أبو داود (٣٤٥١)، والترمذي (١٣٦١) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: حسن صحيح،
قال المناوي في "فيض القدير": وهذا أصل في إيجاب الإمام الأعظم العدل على نفسه، وأفاد أن التسعير حرام، لأنه جعله مظلمة، وبه قال مالك والشافعي، وجوزه ربيعة شيخ مالك، وهو مذهب عمر رضي الله عنه، لأن به حفظ نظام الأسعار.
وقال أبو بكر بن العربي: الحق جواز التسعير وضبط الأمر على قانون ليس فيه مظلمة لأحد من الطائفين، وما قاله المصطفى - صلى الله عليه وسلم - حق، وما فعله حكم، لكن على قوم صحت نياتهم وديانتهم، أما قوم قصدوا أكل مال الناس والتضييق عليهم فباب الله أوسع، وحكمه أمضى.
قلت: فيكون الحديث على هذا من العام الذي أريد به الخاص.
شرح حديث (إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال )
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( غَلَى السِّعْر ) بِالْكَسْرِ الَّذِي يَغْرَمُ عَلَيْهِ الثَّمَن ( فَسَعِّرْ ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ عَيِّنْ السِّعْر لَنَا ( هُوَ الْمُسَعِّر ) الَّذِي يُرْخِصُ الْأَشْيَاء وَيُغْلِيهَا أَيْ فَمَنْ سَعَّرَ فَقَدْ نَازَعَهُ فِيمَا لَهُ تَعَالَى وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُنَازِع ( بِمَظْلِمَةٍ ) بِكَسْرِ اللَّام هِيَ مَا تَطْلُبُهُ مِنْ عِنْد الظَّالِم مِمَّا أَخَذَهُ مِنْك وَقَدْ تُفْتَحُ اللَّام وَتُضَمُّ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ التَّسْعِيرَ تَصَرُّفٌ فِي أَمْوَال النَّاس بِغَيْرِ إِذْن أَهْلهَا فَيَكُون ظُلْمًا فَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَعِّرَ لَكِنْ يَأْمُرُهُمْ بِالْإِنْصَافِ وَالشَّفَقَة عَلَى الْخَلْق وَالنَّصِيحَة.
حديث إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق إني لأرجو أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
ما كان يقول رسول الله ﷺ إذا أتي بأول الثمرة
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بأول الثمرة قال: «اللهم بارك لنا في مدينتنا، وفي ثمارنا، وفي مدنا، وفي صاعنا، بركة مع بركة،...
المحروم من حرم وصيته
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المحروم من حرم وصيته»
ما أصبح عند آل محمد ﷺ صاع حب ولا صاع تمر وإن له ي...
عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول مرارا: «والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد، صاع حب، ولا صاع تمر، وإن له يومئذ تسع نس...
نذر أن يصوم ولا يستظل إلى الليل ولا يتكلم ولا يزال...
عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قائم في الشمس، فقال: «ما هذا؟» قالوا: نذر أن يصوم ولا يستظل إلى الليل، ولا يتكلم، ولا يز...
لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به...
عن فضالة بن عبيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به، من صاحب القينة إلى قينته»
إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء...
عن عائشة، قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فخرجت أطلبه، فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء.<br> فقال: «يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الل...
إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا...
عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله سبحانه: «ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض لك ثوابا دون الجنة»
هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى قال نعم جوف الليل...
عن عمرو بن عبسة، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله من أسلم معك؟ قال: «حر وعبد» قلت: هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى؟ قال: «...
نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة
عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين، عن الملامسة، والمنابذة»