74- عن عمر، قال: تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة أو حذيفة - شك عبد الرزاق - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا، فتوفي بالمدينة، قال: فلقيت عثمان بن عفان، فعرضت عليه حفصة، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة، قال: سأنظر في ذلك، فلبثت ليالي، فلقيني، فقال: ما أريد أن أتزوج يومي هذا، قال عمر: فلقيت أبا بكر، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة ابنة عمر، فلم يرجع إلي شيئا، فكنت أوجد عليه مني على عثمان، فلبثت ليالي، فخطبها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا؟ قال: قلت: نعم، قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا حين عرضتها علي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها، ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها نكحتها
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه الطبراني ٢٣ / (٣٠٢) عن عبد الله بن الإمام أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه المروزي (٥) ، والنسائي ٦ / ٧٧، وابن حبان (٤٠٣٩) من طرق عن عبد الرزاق، به.
وأخرجه البخاري (٥١٢٩) من طريق هشام الدستوائي، عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (٤٠٠٥) و (٥١٢٢) و (٥١٤٥) ، والمروزي (٤) ، والنسائي ٦ / ٨٣، وأبو يعلى (٦) و (٧) و (٢٠) ، والطبراني ٢٣ / (٣٠٢) من طرق عن الزهري، به.
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "تأيمت" : أي: صارت بلا زوج.
"فعرضت عليه" : فيه عرض البنات على الصالحين.
"فلم يرجع إلي شيئا" : أي: ما رد إلي جوابا، فهو من رجع المتعدي، قال - تعالى - : فإن رجعك الله [التوبة: 83].
"أوجد" : أغضب.
"فخطبها إلي" : - بتشديد الياء - .
"يذكرها" : من الذكر; أي: بإظهار ميله إليها.
"لأفشي" : من الإفشاء بمعنى: الإظهار.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَافَةَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيَنِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا
عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى بهم، فسها، فلما سلم سجد سجدتين، ثم سلم "
غن زيد بن خالد الجهني، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها "
عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بنحو المد ، ويغتسل بنحو الصاع "
عن ابن عباس، قال: لما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، من عرفات، أوضع الناس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، مناديا ينادي: " أيها الناس، ليس البر...
عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، يحدث: أن جده، حين مات ترك جارية، وناضحا، وغلاما حجاما، وأرضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجارية، فنهى عن...
عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالأجر، يصلون ويصومون ويحجون قال: "وأنتم تصلون وتصومون وتحجون " قلت: يتصدقون ولا نتصدق قال: "وأنت فيك...
عن أنس بن مالك، أن رجلا قال: يا رسول الله، متى تقوم الساعة؟ وعنده غلام من الأنصار يقال له: محمد، فقال: " إن يعش هذا، فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تقوم ا...
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " من كتم علما يعلمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار "
عن ابن عمر قال: قال صلى الله عليه وسلم وهو في الحجر: " لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فيصيبكم مثل ما أصابهم "