حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

قال عمر بن الخطاب ألا لا تغالوا صدقة النساء - سنن الترمذي

سنن الترمذي | أبواب النكاح باب منه (حديث رقم: 1114 )


1114- عن أبي العجفاء السلمي، قال: قال عمر بن الخطاب: ألا لا تغالوا صدقة النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم، «ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا أنكح شيئا من بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية». هذا حديث حسن صحيح وأبو العجفاء السلمي: اسمه هرم، والأوقية عند أهل العلم: أربعون درهما وثنتا عشرة أوقية أربع مائة وثمانون درهما

أخرجه الترمذي


صحيح

شرح حديث (قال عمر بن الخطاب ألا لا تغالوا صدقة النساء )

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ) ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْجِيمِ : السُّلَمِيِّ الْبَصْرِيِّ , قِيلَ : اِسْمُهُ هَرَمُ بْنُ نُسَيْبٍ , وَقِيلَ بِالْعَكْسِ , وَقِيلَ بِالصَّادِ بَدَلَ السِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ; مَقْبُولٌ مِنْ الثَّانِيَةِ.
‏ ‏( لَا تُغَالُوا ) ‏ ‏بِضَمِّ التَّاءِ وَاللَّامِ ‏ ‏( صَدَقَةَ النِّسَاءِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الصَّادِ وَضَمِّ الدَّالِ : جَمْعُ " الصَّدَاقِ " قَالَ الْقَاضِي : الْمُغَالَاةُ التَّكْثِيرُ , أَيْ لَا تُكْثِرُوا مُهُورَهُنَّ.
‏ ‏( فَإِنَّهَا ) ‏ ‏أَيْ الصَّدَقَةَ أَوْ الْمُغَالَاةَ , يَعْنِي : كَثْرَةَ الصَّدَقَةِ , ‏ ‏( لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الرَّاءِ : وَاحِدَةُ " الْمَكَارِمِ " أَيْ مِمَّا تُحْمَدُ ‏ ‏( أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ ) ‏ ‏أَوْ مَكْرُمَةً فِي الْآخِرَةِ , لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } قَالَ الْقَارِي قَالَ : وَهِيَ غَيْرُ مُنَوَّنَةٍ , وَفِي نُسْخَةٍ ( يَعْنِي : مِنْ الْمِشْكَاةِ ) : بِالتَّنْوِينِ ; وَقَدْ قُرِئَ شَاذًّا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنْ اللَّهِ }.
‏ ‏( أَوْلَاكُمْ بِهَا ) ‏ ‏أَيْ بِمُغَالَاةِ الْمُهُورِ.
‏ ‏( نَكَحَ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ ) ‏ ‏أَيْ تَزَوَّجَ إِحْدَاهُنَّ ‏ ‏( وَلَا أَنْكِحُ ) ‏ ‏أَيْ زَوَّجَ ‏ ‏( عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ) ‏ ‏وَهِيَ : أَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا ( 480 ) وَأَمَّا مَا رُوِيَ : " أَنَّ صَدَاقَ أُمِّ حَبِيبَةَ كَانَ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ " فَإِنَّهُ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِ عُمَرَ.
لِأَنَّهُ أَصْدَقَهَا النَّجَاشِيُّ فِي الْحَبَشَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ , مِنْ غَيْرِ تَعْيِينٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا رَوَتْهُ عَائِشَةُ : " مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَنَشٍّ , فَإِنَّهُ لَمْ يَتَجَاوَزْ عَدَدَ الْأَوَاقِي الَّتِي ذَكَرَهَا عُمَرُ.
وَلَعَلَّهُ أَرَادَ الْأُوقِيَّةَ , وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى الْكُسُورِ.
مَعَ أَنَّهُ نَفَى الزِّيَادَةَ فِي عِلْمِهِ.
وَلَعَلَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ صَدَاقُ أُمِّ حَبِيبَةَ , وَلَا الزِّيَادَةُ الَّتِي رَوَتْهَا عَائِشَةُ.
فَإِنْ قُلْت : نَهْيُهُ عَنْ الْمُغَالَاةِ مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا } قُلْت : النَّصُّ يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ , لَا عَلَى الْأَفْضَلِيَّةِ.
وَالْكَلَامُ فِيهَا , لَا فِيهِ.
لَكِنْ وَرَدَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : " أَنَّهُ قَالَ : لَا تَزِيدُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ عَلَى أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ; فَمَنْ زَادَ أُلْقِيَتْ الزِّيَادَةُ فِي بَيْتِ الْمَالِ.
فَقَالَتْ اِمْرَأَةٌ : مَا ذَاكَ لَك , قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَتْ : لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا } فَقَالَ عُمَرُ : " اِمْرَأَةٌ أَصَابَتْ , وَرَجُلٌ أَخْطَأَ " كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ , قُلْت : أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ , قَالَ : " قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ , فَقَالَتْ اِمْرَأَةٌ : لَيْسَ ذَلِكَ لَك يَا عُمَرُ , إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا مِنْ ذَهَبٍ } قَالَ : وَكَذَلِكَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ اِبْنِ مَسْعُودٍ , - فَقَالَ عُمَرُ : اِمْرَأَةٌ خَاصَمَتْ عُمَرَ فَخَصَمَتْهُ ".
وَأَخْرَجَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ , مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعٌ , " فَقَالَ عُمَرُ : اِمْرَأَةٌ أَصَابَتْ , وَرَجُلٌ أَخْطَأَ " وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عُمَرَ , فَذَكَرَهُ مُتَّصِلًا مُطَوَّلًا.
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ.
قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : ذَكَرَ السَّيِّدُ جَمَالُ الدِّينِ الْمُحَدِّثُ فِي " رَوْضَةِ الْأَحْبَابِ " أَنَّ صَدَاقَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ أَرْبَعَمِائَةِ مِثْقَالِ فِضَّةٍ.
وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمَوَاهِبِ , وَلَفْظُهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَك فَاطِمَةَ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالِ فِضَّةٍ " وَالْجَمْعُ : أَنَّ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ , مَعَ عَدَمِ اِعْتِبَارِ الْكُسُورِ.
لَكِنْ يُشْكِلُ نَقْلُ اِبْنِ الْهُمَامِ : " أَنَّ صَدَاقَ فَاطِمَةَ كَانَ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ".
وَعَلَى كُلٍّ فَمَا اُشْتُهِرَ بَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ : " مِنْ أَنَّ مَهْرَهَا تِسْعَةَ عَشْرَ مِثْقَالًا مِنْ الذَّهَبِ " , فَلَا أَصْلَ لَهُ.
اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : إِنَّ هَذَا الْمَبْلَغَ قِيمَةُ دِرْعِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , حَيْثُ دَفَعَهَا إِلَيْهَا مَهْرًا مُعَجَّلًا.
‏ ‏وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ بَعْدَ ذِكْرِهِ : وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.


حديث ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا أنكح شيئا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏أَلَا لَا ‏ ‏تُغَالُوا ‏ ‏صَدُقَةَ ‏ ‏النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ ‏ ‏مَكْرُمَةً ‏ ‏فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَكَحَ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ ‏ ‏أُوقِيَّةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَأَبُو الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏هَرِمٌ ‏ ‏وَالْأُوقِيَّةُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً أَرْبَعُ مِائَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن الترمذي

نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع

عن سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، يحدث عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كم...

إذا ما وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث، وقال: «إذا ما وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، و...

كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: كان الحسن، والحسين يتختمان في يسارهما.<br> هذا حديث صحيح

عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم

عن بلال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئا...

أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقول: «بسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار، ومن شر ح...

يا رسول الله ما الصور قال قرن ينفخ فيه

عن عبد الله بن عمرو قال: قال أعرابي: يا رسول الله ما الصور؟ قال: «قرن ينفخ فيه».<br> «هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سليمان التيمي»

رأيت النبي ﷺ وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة

عن سالم، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر يمشون أمام الجنازة»

كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته

عن أبي هريرة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس غطى وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته»: «هذا حديث حسن صحيح»

ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة إلا امرأة يملكها

عن عائشة، قالت: " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن إلا بالآية التي قال الله {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} [الممتحنة: ١٢] الآية قال معمر: فأخبر...