حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

إن هناك جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي فقال أعتقها فإنها مؤمنة - سنن أبي داود

سنن أبي داود | كتاب الأيمان والنذور باب في الرقبة المؤمنة (حديث رقم: 3282 )


3282- عن معاوية بن الحكم السلمي، قال: قلت: يا رسول الله، جارية لي صككتها صكة، فعظم ذلك علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أفلا أعتقها؟ قال: «ائتني بها»، قال: فجئت بها، قال: «أين الله؟» قالت: في السماء، قال: «من أنا؟» قالت: أنت رسول الله، قال: «أعتقها فإنها مؤمنة»(1) 3283- عن أبي سلمة، عن الشريد أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أمي أوصت أن أعتق عنها رقبة مؤمنة، وعندي جارية سوداء نوبية، فذكر نحوه، قال أبو داود: خالد بن عبد الله أرسله لم يذكر الشريد(2)

أخرجه أبو داوود


(١) إسناده صحيح.
مسدد: هو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، والحجاج الصواف: هو حجاج بن أبي عثمان الصواف.
وقد سلف برقم (٩٣٠).
وانظر تخريجه هناك.
(٢) إسناده حسن.
الشريد: هو ابن سويد الثقفي، وحماد: هو ابن سلمة بن دينار، ومحمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٤٤٧) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٧٩٤٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩).
وانظر تخريج الحديث السالف برقم (٩٣٠).
تنببه: اختصر اللؤلؤي روايته لهذا الحديث إلى قوله: سوداء نوبية، ثم قال: فذكر نحوه.
وجاء الحديث بتمامه في رواية ابن داسه وابن العبد.

شرح حديث (إن هناك جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي فقال أعتقها فإنها مؤمنة)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي

‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: أَيْ مُعَاوِيَة ‏ ‏( صَكَكْتهَا ) ‏ ‏: أَيْ لَطَمْت الْجَارِيَة ‏ ‏( صَكَّة ) ‏ ‏: أَيْ لَطْمَة ‏ ‏( فَعَظَّمَ ذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ عَدَّ ذَلِكَ اللَّطْم عَظِيمًا ‏ ‏( عَلَيَّ ) ‏ ‏: بِتَشْدِيدِ الْيَاء ‏ ‏( أَفَلَا أُعْتِقهَا ) ‏ ‏: أَيْ الْجَارِيَة مِنْ الْإِعْتَاق ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( اِئْتِنِي بِهَا ) ‏ ‏: أَيْ بِالْجَارِيَةِ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: مُعَاوِيَة ‏ ‏( فَجِئْت بِهَا ) ‏ ‏: أَيْ بِالْجَارِيَةِ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( أَيْنَ اللَّه ) ‏ ‏: وَفِي رِوَايَة مُسْلِم قَالَ : أَتَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه إِنَّ جَارِيَة لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي فَجِئْتهَا وَقَدْ فَقَدَتْ شَاة فَسَأَلْتهَا فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْب , فَأَسِفْت عَلَيْهَا وَكُنْت مِنْ بَنِي آدَم فَلَطَمْت وَجْههَا وَعَلَيَّ رَقَبَة أَفَأُعْتِقهَا " الْحَدِيث ‏ ‏( قَالَتْ ) ‏ ‏: الْجَارِيَة ‏ ‏( فِي السَّمَاء ) ‏ ‏: فِيهِ إِثْبَات أَنَّ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي السَّمَاء.
قَالَ الذَّهَبِيّ فِي كِتَاب الْعُلُوّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي مُطِيع الْحَكَم بْن عَبْد اللَّه الْبَلْخِيّ صَاحِب الْفِقْه الْأَكْبَر قَالَ : " سَأَلْت أَبَا حَنِيفَة عَمَّنْ يَقُول لَا أَعْرِف رَبِّي فِي السَّمَاء أَوْ فِي الْأَرْض , فَقَالَ قَدْ كَفَرَ لِأَنَّ اللَّه تَعَالَى يَقُول ( الرَّحْمَن عَلَى الْعَرْش اِسْتَوَى ) : وَعَرْشه فَوْق سَمَاوَاته فَقُلْت إِنَّهُ يَقُول أَقُول عَلَى الْعَرْش اِسْتَوَى وَلَكِنْ قَالَ لَا يَدْرِي الْعَرْش فِي السَّمَاء أَوْ فِي الْأَرْض قَالَ إِذَا أَنْكَرَ أَنَّهُ فِي السَّمَاء فَقَدْ كَفَرَ " اِنْتَهَى.
وَيَقُول الْأَوْزَاعِيُّ " كُنَّا وَالتَّابِعُونَ مُتَوَافِرُونَ نَقُول إِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فَوْق عَرْشه , وَنُؤْمِن بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّة مِنْ صِفَاته " أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَاب الْأَسْمَاء وَالصِّفَات وَقَالَ عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي الرَّدّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ : حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُرَيْح بْن النُّعْمَان عَنْ عَبْد اللَّه بْن نَافِع قَالَ مَالِك بْن أَنَس : " اللَّه فِي السَّمَاء وَعِلْمه فِي كُلّ مَكَان , لَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْء " وَرَوَى يَحْيَى بْن يَحْيَى التَّمِيمِيّ وَجَعْفَر بْن عَبْد اللَّه وَطَائِفَة قَالُوا : " جَاءَ رَجُل إِلَى مَالِك فَقَالَ يَا أَبَا عَبْد اللَّه ( الرَّحْمَن عَلَى الْعَرْش اِسْتَوَى ) كَيْف اِسْتَوَى قَالَ فَمَا رَأَيْت مَالِكًا وُجِدَ مِنْ شَيْء كَمَوْجِدَتِهِ مِنْ مَقَالَته وَعَلَاهُ الرُّحَضَاء يَعْنِي الْعَرَق , وَأَطْرَقَ الْقَوْم , فَسُرِّيَ عَنْ مَالِك وَقَالَ الْكَيْف غَيْر مَعْقُول , وَالِاسْتِوَاء مِنْهُ غَيْر مَجْهُول , وَالْإِيمَان بِهِ وَاجِب , وَالسُّؤَال عَنْهُ بِدْعَة.
وَإِنِّي أَخَاف أَنْ تَكُون ضَالًّا , وَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ " اِنْتَهَى ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( قَالَتْ ) ‏ ‏: الْجَارِيَة ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( أَعْتِقْهَا ) ‏ ‏: أَيْ الْجَارِيَة ‏ ‏( فَإِنَّهَا ) ‏ ‏: أَيْ الْجَارِيَة ‏ ‏( مُؤْمِنَة ) ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَوْله " أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَة " خَرَجَ مَخْرَج التَّعْلِيل فِي كَوْن الرَّقَبَة مُجْزِيَة فِي الْكَفَّارَات بِشَرْطِ الْأَيْمَان لِأَنَّ مَعْقُولًا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَهُ أَنْ يُعْتِقهَا عَلَى سَبِيل الْكَفَّارَة عَنْ ضَرْبهَا ثُمَّ اِشْتَرَطَ أَنْ تَكُون مُؤْمِنَة , فَكَذَلِكَ هِيَ فِي كُلّ كَفَّارَة.
وَقَدْ اِخْتَلَفَ النَّاس فِي هَذَا , فَقَالَ مَالِك وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيّ وَابْن عُبَيْد : لَا يُجْزِيه إِلَّا رَقَبَة مُؤْمِنَة فِي شَيْء مِنْ الْكَفَّارَات.
وَقَالَ أَصْحَاب الرَّأْي يَجْزِيه غَيْر الْمُؤْمِنَة إِلَّا فِي كَفَّارَة الْقَتْل , وَحُكِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَطَاء اِنْتَهَى.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالنَّسَائِيّ أَتَمّ مِنْهُ.
‏ ‏( عَنْ الشَّرِيد ) ‏ ‏: هُوَ اِبْن سُوَيْد الثَّقَفِيّ ‏ ‏( أَنَّ أُمّه ) ‏ ‏: أَيْ الشَّرِيد ‏ ‏( أَوْصَتْهُ ) ‏ ‏: أَيْ الشَّرِيد ‏ ‏( أَنْ يُعْتِق ) ‏ ‏: أَيْ الشَّرِيد ‏ ‏( عَنْهَا ) ‏ ‏: أَيْ عَنْ أُمّه ‏ ‏( فَأَتَى ) ‏ ‏: أَيْ الشَّرِيد ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: أَيْ الشَّرِيد ‏ ‏( نُوبِيَّة ) ‏ ‏: بِالضَّمِّ بِلَاد وَاسِعَة لِلسُّودَانِ بِجَنُوبِ الصَّعِيد , كَذَا فِي الْقَامُوس.
وَلَفْظ أَحْمَد مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " بِجَارِيَةٍ سَوْدَاء أَعْجَمِيَّة " ‏ ‏( فَذَكَرَ نَحْوه ) ‏ ‏: وَفِي بَعْض النُّسَخ الصَّحِيحَة " سَاقَ الْعِبَارَة ".
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ‏ ‏( أَرْسَلَهُ ) ‏ ‏: أَيْ حَدِيث أَبِي سَلَمَة ‏ ‏( لَمْ يَذْكُر ) ‏ ‏: أَيْ خَالِد بْن عَبْد اللَّه ‏ ‏( الشَّرِيد ) ‏ ‏: الثَّقَفِيّ.


حديث ائتني بها قال فجئت بها قال أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَارِيَةٌ لِي ‏ ‏صَكَكْتُهَا ‏ ‏صَكَّةً ‏ ‏فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ أَفَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ ائْتِنِي بِهَا قَالَ فَجِئْتُ بِهَا قَالَ ‏ ‏أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّرِيدِ ‏ ‏أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْهُ أَنْ يَعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي أَوْصَتْ أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَعِنْدِي جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ ‏ ‏نُوبِيَّةٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَرْسَلَهُ لَمْ يَذْكُرْ ‏ ‏الشَّرِيدَ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن أبي داود

حديث الجارية: أين الله؟ فأشارت إلى السماء بأصبعها...

عن أبي هريرة، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء، فقال: يا رسول الله، إن علي رقبة مؤمنة، فقال لها: «أين الله؟» فأشارت إلى السماء بأصبعه...

قال والله لأغزون قريشا ثم قال إن شاء الله

عن عكرمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا»، ثم قال: «إن شاء الله»، قال أبو داود: وقد...

قال والله لأغزون قريشا ثم سكت ثم قال إن شاء الله

عن عكرمة، يرفعه، قال: «والله لأغزون قريشا»، ثم قال: «إن شاء الله» ثم قال: «والله لأغزون قريشا إن شاء الله»، ثم قال: «والله لأغزون قريشا» ثم سكت، ثم قا...

نهى عن النذر

عن عبد الله بن عمر، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم «ينهى عن النذر» ثم اتفقا ويقول: - «لا يرد شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل» قال مسدد: قال رسو...

لا يأتي ابن آدم النذر القدر بشيء لم أكن قدرته له

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يأتي ابن آدم النذر القدر بشيء لم أكن قدرته له، ولكن يلقيه النذر القدر قدرته، يستخرج من البخيل ي...

من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فل...

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»

لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين»(1) 3291- ن ابن شهاب، بمعناه وإسناده، قال أبو داود: س...

لا نذر في معصية وكفارة هذا النذر مثل كفارة اليمين

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين»، قال أحمد بن محمد المروزي، إنما الحديث حديث علي...

مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام

عقبة بن عامر أخبره أنه، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة، فقال: «مروها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام»(1)...