الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة - سنن أبي داود

شرح حديث ( الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة )

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( يَحْيَى ) ‏ ‏: هُوَ اِبْن أَبِي كَثِير ‏ ‏( الْخَمْر مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَة وَالْعِنَبَة ) ‏ ‏.
‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا غَيْر مُخَالِف لِمَا تَقَدَّمَ ذِكْره مِنْ حَدِيث النُّعْمَان بْن بَشِير , وَإِنَّمَا وَجْهه وَمَعْنَاهُ أَنَّ مُعْظَم الْخَمْر وَمَا يُتَّخَذ مِنْهُ الْخَمْر إِنَّمَا هُوَ مِنْ النَّخْلَة وَالْعِنَبَة , وَإِنْ كَانَتْ الْخَمْر قَدْ تُتَّخَذ أَيْضًا مِنْ غَيْرهمَا , وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَاب التَّوْكِيد لِتَحْرِيمِ مَا يُتَّخَذ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ لِضَرَاوَتِهِ وَشِدَّة سَوْرَته , وَهَذَا كَمَا يُقَال الشِّبَع فِي اللَّحْم وَالدِّفْء فِي الْوَبَر وَنَحْو ذَلِكَ مِنْ الْكَلَام , وَلَيْسَ فِيهِ نَفْي الشِّبَع مِنْ غَيْر اللَّحْم وَلَا نَفْي الدِّفْء عَنْ غَيْر الْوَبَر وَلَكِنْ فِيهِ التَّوْكِيد لِأَمْرِهِمَا وَالتَّقْدِيم لَهُمَا عَلَى غَيْرهمَا فِي نَفْس ذَلِكَ الْمَعْنَى اِنْتَهَى ‏ ‏( الْغُبَرِيّ ) ‏ ‏: بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَة الْمَضْمُومَة ثُمَّ الْبَاء الْمُوَحَّدَة الْمَفْتُوحَة ثُمَّ الرَّاء الْمُهْمَلَة , قَالَ الْحَافِظ عَبْد الْغَنِيّ الْمِصْرِيّ فِي مُشْتَبِه النِّسْبَة : أَبُو كَثِير الْغُبَرِيّ يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن غُفَيْلَة وَهُوَ اِبْن أُذَيْنَة اِنْتَهَى.
وَفِي لُبّ اللُّبَاب : هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى غَيْر بَطْن مِنْ يَشْكُر اِنْتَهَى.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ.
‏

حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال أبو داود اسم أبي كثير الغبري يزيد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو دَاوُد ‏ ‏اسْمُ ‏ ‏أَبِي كَثِيرٍ الْغُبَرِيِّ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُفَيْلَةَ السَّحْمِيِّ ‏ ‏وَقَالَ بَعْضُهُمْ ‏ ‏أُذَيْنَةُ ‏ ‏وَالصَّوَابُ ‏ ‏غُفَيْلَةُ ‏