لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وإنما رجمهما عند الرابعة - سنن أبي داود

شرح حديث (لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وإنما رجمهما عند الرابعة)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( أَنَّ الْغَامِدِيَّة ) ‏ ‏: هِيَ اِمْرَأَة مِنْ غَامِد رُجِمَتْ بِإِقْرَارِهَا بِالزِّنَا وَسَيَجِيءُ حَدِيثهَا ‏ ‏( لَوْ رَجَعَا ) ‏ ‏: أَيْ إِلَى رِحَالهمَا , وَيَحْتَمِل أَنَّهُ أَرَادَ الرُّجُوع عَنْ الْإِقْرَار وَلَكِنَّ الظَّاهِر الْأَوَّل لِقَوْلِهِ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا , فَإِنَّ الْمُرَاد بِهِ لَمْ يَرْجِعَا إِلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَكُون مَعْنَى الْحَدِيث لَوْ رَجَعَا إِلَى رِحَالهمَا وَلَمْ يَرْجِعَا إِلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد كَمَالِ الْإِقْرَار لَمْ يَرْجُمهُمَا.
قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّه.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِنَحْوِهِ وَفِي إِسْنَاده بَشِير بْن مُهَاجِر الْكُوفِيّ وَسَيَجِيءُ الْكَلَام عَلَيْهِ.
‏

حديث أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما أو قال لو لم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْأَهْوَازِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بُشَيْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَتَحَدَّثُ أَنَّ ‏ ‏الْغَامِدِيَّةَ ‏ ‏وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا ‏ ‏أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا ‏ ‏لَمْ يَطْلُبْهُمَا ‏ ‏وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ الرَّابِعَةِ ‏