إن كانت أحلتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته - سنن أبي داود

شرح حديث ( إن كانت أحلتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( فِي الرَّجُل يَأْتِي جَارِيَة اِمْرَأَته إِلَخْ ) ‏ ‏: قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ.
‏ ‏وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث النُّعْمَان فِي إِسْنَاده اِضْطِرَاب سَمِعْت مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيّ يَقُول لَمْ يَسْمَع قَتَادَة مِنْ حَبِيب بْن سَالِم هَذَا الْحَدِيث إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ خَالِد بْن عُرْفُطَة.
‏ ‏وَأَبُو بِشْر لَمْ يَسْمَع مِنْ حَبِيب بْن سَالِم هَذَا الْحَدِيث أَيْضًا إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ خَالِد بْن عُرْفُطَة هَذَا آخِر كَلَامه.
وَخَالِد بْن عُرْفُطَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول وَقَالَ التِّرْمِذِيّ أَيْضًا سَأَلْت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل عَنْهُ فَقَالَ أَنَا أَتَّقِي هَذَا الْحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ أَحَادِيث النُّعْمَان كُلّهَا مُضْطَرِبَة.
وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ هَذَا الْحَدِيث غَيْر مُتَّصِل وَلَيْسَ الْعَمَل عَلَيْهِ هَذَا آخِر كَلَامِهِ.
وَعُرْفُطَة بِضَمِّ الْعَيْن وَسُكُون الرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضَمّ الْفَاء وَبَعْدهَا طَاء مُهْمَلَة مَفْتُوحَة وَتَاء تَأْنِيث.
‏

حديث إن كانت أحلتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الرَّجُلِ ‏ ‏يَأْتِي ‏ ‏جَارِيَةَ ‏ ‏امْرَأَتِهِ قَالَ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ ‏ ‏أَحَلَّتْهَا ‏ ‏لَهُ جُلِدَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ‏ ‏أَحَلَّتْهَا ‏ ‏لَهُ رَجَمْتُهُ ‏