إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته - سنن أبي داود

شرح حديث (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( قِيلَ ) ‏ ‏: أَيْ قَالَ بَعْض الصَّحَابَة ‏ ‏( مَا الْغِيبَة ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْغَيْن ‏ ‏( ذِكْرك ) ‏ ‏: أَيْ أَيّهَا الْمُخَاطَب خِطَابًا عَامًّا ‏ ‏( أَخَاك ) ‏ ‏: أَيْ الْمُسْلِم ‏ ‏( بِمَا يَكْرَه ) ‏ ‏: أَيْ بِمَا لَوْ سَمِعَهُ لَكَرِهَهُ ‏ ‏( أَفَرَأَيْت ) ‏ ‏: أَيْ فَأَخْبَرَنِي ‏ ‏( إِنْ كَانَ فِي أَخِي ) ‏ ‏: أَيْ مَوْجُودًا ‏ ‏( مَا أَقُول ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ الْمَنْقَصَة.
وَالْمَعْنَى أَيَكُونُ حِينَئِذٍ ذِكْره بِهَا أَيْضًا غِيبَة كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَر مِنْ عُمُوم ذِكْره بِمَا يَكْرَه ‏ ‏( فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُول فَقَدْ اِغْتَبْته ) ‏ ‏: أَيْ لَا مَعْنَى لِلْغِيبَةِ إِلَّا هَذَا وَهُوَ أَنْ تَكُون الْمَنْقَصَة فِيهِ ‏ ‏( فَقَدْ بَهَتّه ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْهَاء الْمُخَفَّفَة وَتَشْدِيد التَّاء عَلَى الْخِطَاب أَيْ قُلْت عَلَيْهِ الْبُهْتَان وَهُوَ كَذِب عَظِيم يُبْهَت فِيهِ مَنْ يُقَال فِي حَقّه.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ.
‏

حديث ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا ‏ ‏الْغِيبَةُ ‏ ‏قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ ‏ ‏اغْتَبْتَهُ ‏ ‏وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ ‏ ‏بَهَتَّهُ ‏