لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الديات باب مالاقود فيه (حديث رقم: 2637 )
2637- عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا قود في المأمومة، ولا الجائفة ولا المنقلة»
إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد، ومعاذ بن محمد الأنصاري روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يجرحه أحد، وابن صهبان: إن كان عقبة فلم يدرك العباس، وإن كان غيره فمجهول.
أبو كريب: هو محمد بن العلاء.
وأخرجه أبو يعلى (٦٧٠٠)، ومن طريقه البيهقي ٨/ ٦٥، من طريق أبي كريب، بهذا الإسناد.
وقد سقط معاوية بن صالح من إسناد البيهقي المطبوع.
وأخرجه أبو يعلى (٦٧٠٢) من طريق عفيف بن سالم، عن عبد الله بن لهيعة، عن معاذ بن عبد الرحمن، عن ابن صهبان، به.
وابن لهيعة ضعيف لاختلاطه.
وأخرجه أبو يعلى (٦٧٠٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، عن معاذ بن محمد، عن عمرو بن معدي كرب، عن العباس.
وقد ترجم ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ٢٦٠ لاثنين باسم عمرو بن معدي كرب، ولم يذكر فيهما جرحا ولا تعديلا.
وفي الباب عن طلحة عند البيهقي ٨/ ٦٥ ولفظه: "ليس في المأمومة قود"، وإسناده حسن.
قوله: "المأمومة" هي الشجة التي بلغت أم الرأس، وهي الجلدة التي تجمع الدماغ.
والجائفة: هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف، والمراد بالجوف هنا كل ما له قوة محيلة، كالبطن والدماغ.
والمنقلة: هي التي تخرج منها صغار العظام، وتنتقل عن أماكنها، وقيل: التي تنقل العظم، أي: تكسره.
"النهاية".
شرح حديث ( لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْلُه ( فِي الْمَأْمُومَة ) هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ أُمّ الدِّمَاغ ( وَالْجَائِفَة ) هِيَ الطَّعْنَة الَّتِي لَمْ تَنْفُذْ إِلَى بَطْنٍ مِنْ بُطُون كَالدِّمَاغِ وَالْجَوْف ( وَالْمُنَقِّلَة ) الشَّجَّة الَّتِي تَنْقُلُ الْعَظْم وَإِنَّمَا اِنْتَفَى الْقِصَاص لِعُسْرِ ضَبْطه وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده سَعْد الْمِصْرِيّ أَبُو الْحَجَّاج الْمَهْرِيّ ضَعَّفَهُ جَمَاعَة وَاخْتَلَفَ فِيهِ كَلَام أَحْمَد فَمَرَّة ضَعَّفَهُ وَمَرَّة قَالَ أَرْجُو أَنَّهُ صَالِح الْحَدِيث وَاَللَّه أَعْلَم
حديث لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ ابْنِ صُهْبَانَ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
حديث جابر الوسق ستون صاعا
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الوسق ستون صاعا»
كان يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول...
عن عائشة، قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء، فيدخل يده في القدح، ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول «اللهم أعني على سكرات ال...
صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى
عن عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صام نوح الدهر، إلا يوم الفطر ويوم الأضحى»
أمر بها فأكفئت ثم عدل الجزور بعشرة من الغنم
عن رافع بن خديج، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بذي الحليفة من تهامة، فأصبنا إبلا وغنما، فعجل القوم، فأغلينا القدور قبل أن تقسم، فأتانا...
كان إذا انتبه من الليل قال الحمد لله الذي أحيانا ب...
عن حذيفة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتبه من الليل قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور»
ما أكثر ما تخاف علي فأخذ رسول الله ﷺ بلسان نفسه ثم...
عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به، قال: " قل: ربي الله، ثم استقم " قلت: يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي؟ فأخذ...
أقيموا حدود الله في القريب والبعيد
عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقيموا حدود الله في القريب والبعيد، ولا تأخذكم في الله لومة لائم»
لا يسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر
عن الأشعث بن قيس، قال: ضفت عمر ليلة، فلما كان في جوف الليل، قام إلى امرأته يضربها، فحجزت بينهما، فلما أوى إلى فراشه قال لي: يا أشعث، احفظ عني شيئا سمع...
ما يقال عند السكوت بين التكبير والقراءة
عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة، قال: فقلت: بأبي أنت وأمي، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، فأخ...