كان لي على النبي ﷺ دين فقضاني وزادني - سنن أبي داود

3347- عن جابر بن عبد الله، قال: «كان لي على النبي صلى الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني»

أخرجه أبو داوود

إسناده صحيح.
مسعر: هو ابن كدام، ويحيى: هو ابن سعيد القطان.
وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٣٢).
وأخرجه البخاري (٤٤٣) و (٢٣٩٤) و (٢٦٠٣)، والنسائي (٤٥٩١) من طريق مسعر ابن كدام، ومسلم (٧١٥) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن محارب بن دثار، به.
وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٣٥)، و"صحيح ابن حبان"، (٢٤٩٦).
وأخرجه بنحوه البخاري (٢٦٠٤)، ومسلم بإثر (١٥٩٩)، والنسائي (٤٥٩٠) من طريق شعبة، عن محارب بن دثار، عن جابر قال: وزن لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمن البعير فأرجح لي.
لفظ مسلم.
وأخرجه بنحو رواية شعبة البخاري (٢٥٩٧) من طريق وهب بن كيسان، ومسلم بإثر (١٥٩٩) من طريق سالم بن أبي الجعد، وبإثر (١٥٩٩) من طريق أبي نضرة، وبإثر (١٥٩٩) كذلك من طريق أبي الزبير، أربعتهم عن جابر.
وهو في "مسند أحمد" (١٤١٩٢) و (١٤١٩٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧١٥).
قال البغوي في "شرح السنة" ٨/ ١٩٢ عند حديث أبي رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أخبره أنه لم يجد إلا أحسن من الجمل الذي استسلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأعرابي: "أعطه إياه"، قال البغوي: فيه دليل على أن من استقرض شيئا فرده أحسن أو أكثر من غير شرط، كان محسنا، ويحل ذلك للمقرض، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لبلال في قضاء ثمن جمل جابر: "اقضه وزده" واشترى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سراويل، وثم رجل يزن بالأجر، فقال للوزان: "زن وأرجح".
قال: فأما إذا شرط في القرض أن يرد أكثر أو أفضل، أو في بلد آخر فهو حرام .