أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم - سنن أبي داود

شرح حديث ( أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي ) ‏ ‏: أَيْ الْآيَات الدَّالَّة عَلَى بَرَاءَتهَا شَبَّهَتْهَا بِالْعُذْرِ الَّذِي يُبَرِّئ الْمَعْذُور مِنْ الْجُرْم ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْره ‏ ‏( فَذَكَرَ ذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ عُذْرِي ‏ ‏( تَلَا ) ‏ ‏: أَيْ قَرَأَ ‏ ‏( تَعْنِي ) ‏ ‏: أَيْ تُرِيد عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ‏ ‏( الْقُرْآن ) ‏ ‏: بِالنَّصْبِ مَفْعُول تَلَا , وَهَذَا تَفْسِير مِنْ بَعْض الرُّوَاة لِمَفْعُولِ تَلَا الْمَحْذُوف , وَالْمُرَاد مِنْ الْقُرْآن قَوْله تَعَالَى { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ } إِلَى آخِر الْآيَات ‏ ‏( أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ ) ‏ ‏: أَيْ بِحَدِّهِمَا أَوْ بِإِحْضَارِهِمَا وَهُمَا حَسَّان بْن ثَابِت وَمِسْطَح بْن أُثَاثَة ‏ ‏( وَالْمَرْأَة ) ‏ ‏: بِالْجَرِّ أَيْ وَبِالْمَرْأَةِ وَهِيَ حَمْنَة بِنْت جَحْش ‏ ‏( فَضُرِبُوا ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ‏ ‏( حَدّهمْ ) ‏ ‏: أَيْ حَدّ الْمُفْتَرِينَ وَهُوَ مَفْعُول مُطْلَق أَيْ فَحُدُّوا حَدّهمْ.
‏ ‏( وَلَمْ يَذْكُر ) ‏ ‏: أَيْ النُّفَيْلِيّ ‏ ‏( مِمَّنْ تَكَلَّمَ بِالْفَاحِشَةِ ) ‏ ‏: أَيْ الْقَذْف ‏ ‏( حَسَّان بْن ثَابِت ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْحَاء وَالسِّين الْمُشَدَّدَة الصَّحَابِيّ الْأَنْصَارِيّ شَاعِر رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي شَأْنه : " إِنَّ رُوح الْقُدُس مَعَ حَسَّان مَا دَامَ يُنَافِح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ‏ ‏( وَمِسْطَح بْن أُثَاثَة ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْمِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَة وَبِضَمِّ الْهَمْزَة فِي أُثَاثَة ‏ ‏( يَقُولُونَ ) ‏ ‏: أَيْ الْمُحَدِّثُونَ ‏ ‏( الْمَرْأَة ) ‏ ‏: أَيْ الْمَذْكُورَة فِي الْحَدِيث هِيَ ‏ ‏( حَمْنَة بِنْت جَحْش ) ‏ ‏: أَيْ أُخْت زَيْنَب رَضِيَ اللَّه عَنْهَا.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن غَرِيب لَا نَعْرِفهُ إِلَّا مِنْ حَدِيث مُحَمَّد بْن إِسْحَاق هَذَا آخِر كَلَامه.
وَقَدْ أَسْنَدَهُ اِبْن إِسْحَاق مَرَّة وَأَرْسَلَهُ أُخْرَى.
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى الِاحْتِجَاج بِحَدِيثِ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق.
‏

حديث لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذاك وتلا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ ‏ ‏وَهَذَا حَدِيثُهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا تَعْنِي الْقُرْآنَ فَلَمَّا نَزَلَ مِنْ الْمِنْبَرِ ‏ ‏أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏النُّفَيْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ‏ ‏بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ مِمَّنْ تَكَلَّمَ ‏ ‏بِالْفَاحِشَةِ ‏ ‏حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏النُّفَيْلِيُّ ‏ ‏وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ ‏ ‏حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ‏